ПАРИС ГЕРУНИ. "АРАМЕЙСКОГО ЯЗЫКА НЕ СУЩЕСТВУЕТ, ЭТО ДОМАШТОЦСКИЙ АРМЯНСКИЙ ЯЗЫК" - ВИДЕО
Армянское происхождение арамеев и арамейского языка, на котором говорили Иисус Христос и весь Ближний Восток, более чем очевидно. Одна из провинций империи Арама называлась Арам-Нахараим, что переводится с армянского как "Первое место Арама". Как, например, Нахиджеван переводится как "Первое место высадки", имеется ввиду высадки Ноя (источники: Российская Государственная Библиотека dlib.rsl.ru. Полный православный богословский энциклопедический словарь. том 1).
***
Об арамеях и армянах
Мовсес Хоренаци об армянском царе Араме I Великом, построившем великую империю, которая называлась по его имени. Мовсес Хоренаци, "История Армении": арамеяне распространились постепенно по стране, выйдя из Кира — ? (4 кн. царств) — некоторые под этим именем понимают область реки Куры (на Каваказе)?.
Почему именно на Кавказе? Если непонятный Кир и (4 кн. царств) — это река Кура, то также следует отметить, что Кура — это еще и Кура-Араксинская низменность, а это современная Восточная Армения, Сюник, Арцах.
Финикия, также как и Киликийское и Хеттское царства и многие другие страны в западной Азии и Анатолии, были армянскими царствами, население которых с древнейших времен говорило на армянском языке и использовало армянский алфавит.
Тем не менее, в 19 веке и в начале 20 века бытовало мнение, что хеттский язык был семитским. Однако результаты раскопок столицы хеттов в Анатолии, произведенные в 20-х гг. прошлого века, доказали, что их язык был индоевропейским.
Кто же были арамейцы?
Говорят, что они были семитским племенем, пришедшим из Аравии и в 14-11-х веках до н.э. и обитавшим в Передней Азии.
Но "Арам" - это типичное, очень древнее и поныне распространенное армянское имя ("сын Солнца"), и армяне задолго до так называемых "арамейцев" жили и говорили по-армянски в армянских царствах в Передней Азии.
Складывается впечатление, что "арамейцы" с их "семитским" происхождением и языком - заведомо измышлённые племена. Для чего же это было так сделано?
Есть два университетских учебника "Истории армянского народа" на армянском (67, стр. 43) и русском (66, стр. 38) языках, где есть фотографии двух разных пограничных камней с высеченными на них надписями. Под этими фотографиями написано: "Пограничный камень Арташеса Первого. На арамейском языке".
Арташес I Добрый был царём Великой Армении в 189-160 гг. до н.э. На берегах реки Аракс в долине Арарата он построил столицу Арташат и цитадель (188 г. до н.э.) с помощью знаменитого полководца Ганнибала, который после падения (в 146 г. до н.э.) от рук римлян Карфагена, вернулся на свою древнюю родину.
Мне показалось странным, почему армянский царь высек надписи на камнях для армянского народа Армении на иностранном, на так называемом "арамейском" языке. Так не могло быть. Почему историки верят, что какие-то "арамейские" племена (просуществовавшие всего 3 века и не имевшие даже страны) имели алфавит, а великое и древнее армянское царство - нет?
Я думаю, что "арамейцы" никогда и не существовали. Это были армяне, жившие в армянских царствах в Передней Азии и использовавшие, естественно, армянский язык и алфавит. Чтобы доказать все это, я решил прочитать написанное на этих камнях, по-армянски. И результат оказался превосходным.
Я переписал буквы, высеченные на камнях (как они есть), и увидел, что большинство из них похожи на современные армянские буквы. Наиболее часто повторяющейся была буква "а", что характерно для армянского языка.
В некоторых книгах, включая "Армянское письмо" академика Г. Ачаряна (59, стр. 514), я нашел "арамейский" алфавит и был очень удивлён. В таблице букв "арамейские" буквы, которые идентичны армянским, не были расположены напротив соответствующим им армянским буквам.
К примеру, "арамейская" буква "պ", которая идентична армянской букве "պ", стоит напротив армянской "մ", "լ" поставлена против "ղ", "ղ" - напротив "հ" , "փ" и "տ" - напротив "կ", "ի" - напротив "ծ" и т.д.
Я понял причину этого умышленного беспорядка. После приянития христианства все армянские книги сожгли, но надписи высеченные на камнях невозможно было уничтожить. Потом, поскольку сначала было сказано, что армяне до Маштоца письменности не имели, выдумали "арамейский" (якобы семитский) язык, и последовательность букв в алфавите нарочно перемешали, создав беспорядок, чтобы древнеармянские высеченные надписи стало невозможно прочесть.
Я расположил "арамейские" (а также и финикийские) буквы в таблице в точном соответствии напротив похожих армянских букв (см. таблицу 9, глава 2.4) и обнаружил, что 17 из 28 "арамейских" букв - это один в один те же армянские буквы (61%), 7 букв очень похожи (25%) и только 4 - различаются (14%).
Вот те армянские буквы, которым соответствуют так называемые "арамейские":
- буквы, которые те же: ա, գ, զ, ի, լ, կ, հ, ղ, մ, ո, պ, ռ, տ, ր, ց, ք, օ (4 гласные),
- буквы, которые похожи: դ, ե, է, ժ, յ, ջ, վ (2 гласные).
- буквы, которые различаются: բ, խ, ն, ս (гласных нет).
Все это означает, что армянская письменность (алфавит) существовала 600 лет до Маштоца (около 2200 лет до нас), и все так называемые "арамейские"надписи - армянские и на армянском языке.
Сравнение современных армянских букв с древнеармянскими (финикийскими и "арамейскими") буквами (таблица 9) показывает, что конфигурация букв была умышленно изменена несколько раз, а древние буквы, высеченные на скалах и камнях, долгое времня находились под открытым небом и очень сильно пострадали от этого...
Об армянском происхождении арамейского языка, Парис Геруни "Армяне и древнейшая Армения"
http://forum.vardanank.org/index.php...
https://www.facebook.com/groups/1007567521386184/posts/1018865793589690/
1. О так называемом «Урарту». Согласно нынешней истории, это очень странное государство с неизвестной нацией, которое внезапно возникло и уже обладало очень высоким уровнем развития в IX в. до н.э. в бассейне озера Ван. Они могли обрабатывать металлы, бронзу и получали высококачественную сталь.
Затем в VI в. до н.э. оно внезапно исчезло также как и появилось. Все это очень странно. Эта загадка имеет простое решение, если в слове «Урарту» вместо буквы «u» поставить букву «a». Тогда мы будем иметь слово «Арарта или Арарат».
Действительно, это было армянское Араратское государство - армянское царство Биhайна, что на армянском языке означает «Двойная армянская страна», в которой была объединена «Армянская страна Наири» плюс «Араратская армянская страна». Я не знаю, какой «гений» поставил «у» вместо «а» и «решил», что язык Биайны был не индоевропейским (армянским), а... «семитским»! Видимо, это был тот же самый «гений», который вот так просто взял и исказил всю историю.
Конечно, этот и другие «ученые» не верят даже армянскому царю Аргисту I (Аргишти), который основал город Ереван (столицу нынешней Армении) в 782 году до нашей эры и писал, что он построил этот город в честь страны Биhайна по приказу бога Халди. Заметим еще раз, что «hay», корень в слове «Behayna», на армянском означает «армянский».
Эти «историки» игнорировали даже результаты раскопок. Известно, например, что все археологические находки (части одежды, посуды, украшения, оружие, утварь, тележки, ete.) одинаковы для «урартского» и «постурартского» периодов. Антропологические данные также говорят о том, что во все эти периоды население во всех этих регионах было армянским (арменоидная раса).
Поэтому никто не появился внезапно ниоткуда и никуда не исчезал — не было никакого «Урарту», была Армения (Великая Behayna), населенная армянами, имеющая высокую культуру. В последнее время в этой проблеме есть определенный прогресс, историк М. Римшнейдер писал, что Урарту — Аратта — Армения — это синонимы.
.
Британский специалист по истории Кавказа - Дэвид Лэнг - в своей книге «Армения, колыбель цивилизации» имеет пункт 4 с названием «Урарту - первое армянское государство», а в книге «Энциклопедия древней цивилизации» опубликована статья под названием «Урарту и Армения». Все это прогресс, но даже эти авторы не могут отказаться от слова «Урарту».
2. Указанная книга в 2004 году была переведена на русский язык Е.Ф.Левиной, где название книги изменено на «Армяне, народ-созидатель». Это «небольшое» изменение меняет весь смысл книги.
3. Чтобы скрыть тот факт, что армянский язык является самым древним, был придуман так называемый арамейский язык, который был также приписан к «семитским», чтобы невозможно было узнать и прочитать армянские древние письмена на армянском языке.
4. В книге «Древние цивилизации» под редакцией Г. Бонгарда-Левина, Москва, 1989 г., Армения представлена разделенной на три части: на Южном Кавказе, в Месопотамии и Малой Азии (почему?). В части Южного Кавказа об Армении (автор В.М. Массон) говорится, что даже «Великая Армения» была создана королем Антиохом III в качестве части государства Селевкидов, где было сказано, что Тигран II Великий был вассалом Рима и т.д.
Это просто смешно: большая Великая Армения «была частью» маленькой селевкидской страны?! Даже Александр Македонский с его великой армией проходил по Армении с юга, обходя ее стороной. Все это преднамеренное, вульгарное и хамское искажение истории.
Во всех этих и многих других искажениях армянской истории армянские историки, конечно же, также виноваты, потому что они не боролись против всей этой несправедливости...
Отрывок из книги Париса Геруни «Армяне и древняя Армения»
https://youtu.be/Plef_1FOBPI
***
Уильям Робинсон Кларк: "По его имени другие народы начали называть армян арамеями"
Подробнее:
https://thirdforceplus.blogspot.com/2024/10/blog-post_26.html
***
НАТАЛЬЯ СОБОЛЬ: "ТАИНСТВЕННЫЙ НАРОД АМАЛЕК"
Posted on 01.07.2012 by "Юсисапайл"
Армяне – один из древнейших и недостаточно изученных народов мира. Во многих исторических источниках указано, что прародителем армян является "могучий великан Гайк с крепко-толстым луком" (в некоторых других транскрипциях Гай, Халк или Галк). Они владели значительными земельными пределами и умело отражали нападения врагов.
Историк З.Косидовский, глубоко изучавший эту тему, в своих исследованиях пишет: "В гористой местности, к северу от Иерусалима, на небольшом расстоянии от города Вефиля, высились укреплённые стены города Гая", стоявшего "на дальнейшем пути продвижения израильтян". Евреи напали на город. "Но защитники Гая вели себя более мужественно, чем жители Иерихона… и израильтяне потерпели сокрушительное поражение, бросились бежать, и противник преследовал их вплоть до города Сабарима… Защитники Гая доказали другим ханаанским народам, что можно одолеть агрессоров, даже если они слывут непобедимыми". Тогда евреи решили завладеть городом и сокровищами его "при помощи хитрости". План удался, всех жителей, включая грудничков, жестоко истребили (12 000 душ), захватили богатую добычу, а царя Гаев "повесили у городских ворот". Но евреи всё же преклонялись перед храбростью гайского царя, сами похоронили его и насыпали на его захоронение могильный холм из камней. "Могильный курган героического владыки Гая долгие годы считался одной из достопримечательностей у израильтян, поселившихся (после истребления гаев на данной территории; прим. С.Н.) в той стороне Ханаана".
В ряде источников Армения именуется также и как "страна Амалек", а армян называют "амалекитянами" и "шасу-яхве". Этимология слова "амалек" означает "первые главные правители". Они представляли первый народ ариев, происходивший с Армянского Нагорья. Это сакральное, особое место Земли, куда приплыл Ной, где зародилась дикая пшеница (геобиоциноз; 86 видов растений эндемиков, растущих только там). На Нагорье эфимеро-галянтиевая формация третичных красных глин. Например, во флоре Армении встречается только более 12 видов одного безсмертника, о чём писал в своих трудах русский генетик С.Вавилов. В Ветхом Завете показана история амалекитов с XIII в. до н.э., т.е. с периода Исхода, по нач. Х в. Источники гласят, что Амалек – доеврейский союз аборигенных племён, со сложившимися обрядами. Он проживал на юге Палестины, Синае, а также на территориях, прилегающих к Мёртвому морю (Исход, 17. 8-13; Бытие, 14:7). На этот важный вопрос в своей статье "Арменоиды – аристократия древности", указывал и еврейский исследователь Б. Мойшезон. Например, при раскопках в Гасул Беер Шива (IV тыс. до н.э.), были найдены барельефы, изображающие арменоидов.
Термином амалек обозначали армян и византийские источники. Адонц писал: "Амалек – народ, антогонист Израиля. Это уникальный, не имеющий себе равных народ, первый из всех языческих народов", который "живёт на южной части Земли (Числа, 13:29; 14:40). Народ Амалек расселился прямо от границ Египта на Восток (I Царств. 15:7; Исход 17)". На территории, принадлежащие амалекитянам, постоянно нападали враги. Самое великое и долгое сопротивление амелекитяне оказывали кочующим еврейским племенам. Евреи же постоянно покушались на территории амалекитян и поначалу попытались нахрапом прорваться на их земли в Ханаан. Амалекитяне не пустили евреев и "…гнали их до Хормы (Числа14:40), вследствие чего евреи не смогли захватить данные территории и вновь пробиться на Ханаан у них получилось только через 40 лет" (Исход 17).
Историк А.Немировский указывает на то, что "пришлые племена еврейского круга" (и Израилевы в том числе) захватили значительную часть исконных земель (Синай) амалекитов. Отсюда вытекает, что Израиль, периода Моисея, возник позднее и на принадлежащих амалекитянам землях!!! Следует добавить, что амалек почитал Бога Яхве задолго до израильтян и, соответственно, автоматически выделялся как "Богом избранный народ". А так как израильтяне похитили у амалек-"шасу-яхве" не только земли, но и Бога, они уже не должны были существовать более. Сами евреи впервые узнают о Яхве у Горы Бога. В еврейском эпосе "Песня Деборы" есть тому подтверждение, что Бог исходит из Эдома, Синая и Сеира – исконных земель амалекитов (Судей 5:4-5). Кстати, сама Дебора попросила помощи у (выражаясь современным языком) военного специалиста-амалека по имени Варак! Немировский делает вывод, что "исторический и географический анализ самых разных источников показывает, что новоегипетские шасу (сасу, т.е. Сасун по С. Айвазяну и Д. Хайгу; прим. С.Н.) должны строго отождествляться не с кем иным, как с амалекитами Библии, как это предполагал ещё первый исследователь шасу – Д. Хайг".
Историк А. Васильев указывает, что народ-шасу - древнейший, архаичный народ Палестины (Бытие, 14). Далее он приходит к выводу, что амалек, "шасу-яхве" и гиксосы - один и тот же народ. Получается, что "гиксосы, шасу, амалек — обеспечивают довольно жёсткое отождествление всех трёх терминов". Столицей гиксосов являлся Аварис, город, упоминаемый в I книге Самуила. Первый царь гиксосов – "повелитель Апоп", создал огромную империю, в которую входили Египет, Эфиопия, Сирия и Ханаан. Сами себя гиксосы называли "(h)айки" (самоназвание армян). Гиксосы (гайксосы) на английском так и читаются - "hайки", что подтверждал около ста лет назад и Д. Хайг, о чём писали и другие авторы - Б. Мойшезон и незаслуженно третируемые историками - А. Устян и С. Айвазян (последнему пеняют на то, что он не историк, а геолог, хотя, к примеру, Шлиман тоже не был историком).
Арабская историческая традиция подтверждает эту очевидную тождественность — народ "аму" или "амалик", гиксосы, шасу. Слово "амалек" перекочевало в арабский язык и стало означать "правитель" - "Амалик". Арабские источники сообщают, что амалеки царствовали в Египте. Правили целые династии амалекитян (например, рыжеволосый, брахицефал-арменоид Рамзес II), о чём писал в своих трудах австралийский антрополог сэр Г. Смит (концепция гипердиффузионизма). Г.Э. Смит преподавал на протяжении 10 лет в Каирской школе по изучению мумий. О фараонах-арменоидах писали многие учёные – П. Шнобель, Д. Дерри, Э. Хуттен, Ф. Лушан, З. Зег, В. Зиглинг, М. Джейкман, барон фон Опенгайм, Б. Мойшезон и многие другие. А в армянском языке слово "мелик" имеет то же значение (например, карабахские правители - мелики). Современные израильские источники сообщают, что амалеки - это предки армян: "В ряде источников Армения именуется Амалек, евреи называли армян амалекитами" (газета "Еврейское слово", № 40, 2006).
ИСТОЧНИКИ:
Амасиаци А. «Ненужное для неучей», М., АН, сер. «Научное наследство», 1990, с.525, 526, 572.
Васильев А. «Шасу новоегипетских источников и ранняя история Израиля. Древний Восток и античный мир», 1, М., 1988.
Мошезон Б. «Арменоиды – аристократия древности», httр://armuniver.org|view|89|83.
Немировский А. «Страна Шасу-Яхве древнеегипетских памятников и проблемы ветхозаветной истории».
Haigh A. «On the Shasu-peope» //ZAS 14/1876 рp. 52-57.
«Полный Православный Богословскiй энциклопедическiй Словарь», сер. «Богословская Энциклопедия», т.I, с. 216,224-225,253-254.
Себеос «История императора Иракла», Конст., 1851, О.1, О.2.
Торосян А. «Загадка Моисея», ст., пер. с древ.греч..
Газета «Еврейское слово», № 40 (313)5767/2006 от 25, с.10-31, ст. Фадеевой Н. «Авраам Галанти – учёный и политик».
Rappoport sur un voyage arheolog. dans la Georgie et dans Iarmenie par M. Brosset.1849, p.40-56.
Наталья Соболь, историк-арменовед, 2012 г
https://husisapail.wordpress.com/2012/07/01/%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%8F-%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D0%BB%D1%8C-%D1%82%D0%B0%D0%B8%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9-%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4-%D0%B0%D0%BC/
Подробнее:
https://thirdforceplus.blogspot.com/2022/06/blog-post_20.html
***
https://www.youtube.com/watch?v=9XaV4hElzXA
Կարդալ ավելին․
https://thirdforceplus.blogspot.com/2022/07/405-v.html
***
"ՈՒՐԱՐՏՈՒՆ ՆՈՒՅՆՆ Է, ԻՆՉ ԱՐԱՐԱՏԸ։ ՍԱ ՀԱՅԱՍՏԱՆԻ ՀՆԱԳՈՒՅՆ ԱՆՈՒՆՆ Է". ՀԱՅԱՑՔ ԼՈՆԴՈՆԻՑ
Կարդալ ավելին․
https://thirdforceplus.blogspot.com/2024/10/blog-post_26.html
***
"ԵԹԵ ՀԻՍՈՒՍ ՔՐԻՍՏՈՍԸ ՀՐԵԱ ԷՐ, ԻՆՉՊԵՍ ՊՆԴՈՒՄ ԵՆ ՀՐԵԱՆԵՐԸ, ԱՊԱ ԻՆՉՈ՞Ւ ԷԻՆ ՆՐԱ ԽՈՍՔԵՐԸ ԹԱՐԳՄԱՆՎՈՒՄ ՀՐԵԱՆԵՐԻ ՀԱՄԱՐ"
Կարդալ ավելին․
https://thirdforceplus.blogspot.com/2022/06/blog-post_23.html
Комментариев нет:
Отправить комментарий