ЕВРЕЙСКИЙ ИСТОРИК 1 ВЕКА НАШЕЙ ЭРЫ ИОСИФ ФЛАВИЙ: АРАРАТ — ЭТО ГОРА В АРМЕНИИ
В последние 8 лет, начиная с 2018 года, власти Турции и Азербайджана вместе с Николом Пашиняном начали непрекращающееся по сей день агрессивное наступление на все без исключения традиционные армянские символы — от древнеармянского Арцаха (Карабаха) до священной армянской горы Арарат. По решению хорошо известных транснациональных сил предпринимается попытка руками Пашиняна, властей Турции и Азербайджана лишить армянский народ исторической памяти, его великой истории, его территорий и символов. Но все их жалкие потуги деарменизировать вековые армянские символы и ценности вызывают смех в научных кругах и терпят крах. Потому что на помощь армянскому народу спешат не только серьезные учёные разных стран, но и древнейшие историки многих народов. Один из них — еврейский историк I века нашей эры Иосиф Флавий (на снимке), свидетельства которого помогают восстановить истину, с которой безуспешно воюют Пашинян, Анкара и Баку...
***
Еврейский историк I века нашей эры Иосиф Флавий (при рождении — Йосеф бен Матитьяху, то есть Иосиф, сын Матвея) в своем известном труде "Иудейские древности" отождествлял библейские Араратские горы с местностью в Армении, указывая, что армяне называли место остановки Ноева ковчега "причалом". Он ссылался на более древние источники, подтверждая локализацию ковчега именно в Армении.
Ключевые моменты, связанные с упоминанием Флавия:
Локализация: Флавий связывал Арарат с Арменией.
"Причал": Согласно Флавию, армяне называли это место "причалом" (местом высадки).
Свидетельства: Флавий опирался на свидетельства более древних предшественников (например, на вавилонского историка Бероса), которые чётко указывали на то, что остатки ковчега еще долго сохранялись в Армении.
Священная гора: Исторически Арарат рассматривался как священное место, связанное с постпотопным человечеством, что закреплено в древних преданиях многих народов, в том числе в армянских преданиях.
Берос, вавилонский летописец, в 275 году до н.э. писал: “…корабль, который в Армении опустился на грунт”, и упоминал: “…смолу с корабля соскабливали и изготовляли из неё амулеты”. Точно такую же информацию дает иудейский летописец Иосиф Флавий, который писал свои труды еще в первом столетии после завоевания Иудеи римлянами. Он представил подробное повествование о Ное и всемирном потопе и, в частности, отметил: “Одну часть корабля можно обнаружить еще и сегодня в Армении… там люди набирают смолу для изготовления амулетов”.
Один из самых знаменитых путешественников прошлого Марко Поло в последней трети XV века проезжал возле Арарата по пути в Китай. В его книге “Путешествия венецианца Марко Поло” имеется ошеломляющее сообщение о ковчеге: "Вы должны знать, что в Армении на вершине высокой горы покоится Ноев ковчег, покрытый вечными снегами, и никто не может туда, на вершину, забраться".
Свидетельств о том, что гора Арарат — достояние армянского народа и находится она в Армении, очень много и все они сводят на нет усилия властей Турции, Азербайджана и Пашиняна...
Хотя современная гора Арарат географически находится в Турции, в античную и средневековую эпоху место высадки Ноя ассоциировалось исключительно с библейской территорией Армянского нагорья, с Арменией.
Арарат официально находился на территории Армении до 1921 года, когда был подписан договор после турецко-армянской войны, после чего священная армянская гора вместе с близлежащими территориями стараниями большевиков была подарена Турции...
https://nv.am/kovcheg-ostanovilsya-na-araratskih-gorah/
https://thirdforceplus.blogspot.com/2026/03/httpshraparak.html
***
ФЁДОР БАТОВ: "ЗАПОМНИ: НОЕВ КОВЧЕГ – ЭТО ДАЛЕКО НЕ МИФ, Я ВИДЕЛ ЕГО СОБСТВЕННЫМИ ГЛАЗАМИ"
Ровно 100 лет назад произошло событие, о котором на протяжении всего этого времени упоминалось крайне редко.
В 1939 году калифорнийский журнал "New Eden" опубликовал сенсационное интервью с бывшим российским летчиком, ставшим православным проповедником, эмигрантом Владимиром Росковицким, который поведал следующее.
В августе 1916 года группа российских авиаторов базировалась на временном аэродроме в 25 милях от подножья легендарной армянской горы Арарат. Во время одного из контрольных облетов с высоты 14 тысяч футов летчик и его напарник увидели прекрасный снежный пик и озеро изумрудного цвета, частично покрытое льдом. И тут потрясенные очевидцы разглядели на берегу короткие толстые мачты с округлой верхней частью и плоский выступ, проходящий вдоль всего корпуса странного судна, корма которого уходила в воду. Имелся и огромный дверной проем, но самой двери не было.
Вернувшись на базу, Росковицкий доложил командиру о невероятной находке на вершине горы. Рассказ вызвал хохот и насмешки летчиков, однако сам командир не смеялся – он заявил, что Росковицкий и его напарник, сами того не ведая, сделали самое удивительное открытие века, потому что найденное судно – это библейский Ноев ковчег, который находится на вершине Арарата около 5 тысяч лет, и лед, которым постоянно покрыта вершина, спасает судно от разрушения.
Рапорт об открытии на Арарате был отправлен царю. Склонные к мистицизму Николай Второй и его супруга Александра Федоровна в закатном для династии 1916 году восприняли весть о втором пришествии Ноева ковчега как божественное предвестие грядущего Потопа.
Они искренне верили в то, что находка летчиков на библейской армянской горе – это вторично протянутая божественная рука помощи, способная спасти их от грядущей революции. Царь распорядился немедленно организовать экспедицию из 150 человек и отправить ее на Арарат для более тщательного исследования.
Экспедиция состоялась, были произведены все замеры габаритов судна, которые практически совпали с описанными в Библии. Внутри ковчега были обнаружены сотни маленьких отсеков и несколько больших с высокими потолками. Все было расписано красками, похожими на воск.
Для постройки судна использовалась древесина олеандра, не подверженная гниению. На горе выше корабля были обнаружены останки обгоревших бревен и камни разрушенного жилища. Подробное донесение с приложением схем, замеров, фотоснимков, заверенное подписями участников экспедиции, было послано Николаю Второму.
Но шел 1917-ый год, прогремел залп Авроры, а вслед за ним и роковые выстрелы в подвале Ипатьевского дома в Екатеринбурге. Документы попали в руки Троцкого, которому было не до ковчега, и о загадочной находке уже не вспоминали.
Прошло более 20 лет, прежде чем бывший летчик-эмигрант, став скромным священнослужителем в США, отважился поведать миру эту историю. И понадобилось еще более полувека, чтобы в 1994 году эта публикация появилась в России в журнале "Наука и религия".
Почти сразу после этого интервью в редакцию журнала пришло письмо. В нем некая гражданка Лошадкина сообщала, что ее дед, Федор Батов, был одним из участников восхождения на Арарат, и с его слов полностью подтверждала рассказ Росковицкого.
"Запомни, ковчег это далеко не миф, я видел его собственными глазами", – говорил внучке Батов.
Однако большинство серьезных ученых отнеслись к откровениям Росковицкого довольно скептически, считая, что рассказать можно что угодно, сославшись на документы, "сгоревшие в огне революции".
И по сей день не утихают споры: существование Ноева ковчега – это научный факт или религиозный вымысел? Аргументов "за" и "против" более чем достаточно. Еще в 1269 году Марко Поло упоминал, что "…на далекой земле во льдах высокой горы покоится Ноев ковчег".
В 1955 году французский исследователь Ф. Наварра вырубил изо льда кусок ковчега, который впоследствии был подвергнут радиоуглеродному анализу. Результат позволил определить возраст ковчега – 5 тысяч лет, почти точное соответствие библейскому преданию.
Людей, в разное время поднявшихся на вершину библейской армянской горы Арарат и своими глазами видевших творение Ноя, было немало. Это и члены турецкой научной экспедиции, заявившие о своей находке еще в 1840 году, и лорд Брайс, и принц Нури.
Среди очевидцев есть и наши соотечественники. Писатель Чарльз Берлиц в своей книге "Потерянный корабль Ноя" приводит рассказ Георгия Хагольяна, который в 8-летнем возрасте вместе с дедушкой поднялся на Арарат и увидел легендарное судно.
В 1953 году с вертолета американцами была сделана целая серия фотоснимков с достаточно четкими контурами корабля.
А в 2004 году в Вашингтоне доктор Даниэл Макгиверн, изучая фотоснимки, сделанные космическим спутником, подтвердил наличие некой аномалии на склоне Арарата на высоте 4725 м. Параметры "аномалии" практически точно совпадают с размерами ковчега.
В октябре 2009 года китайские археологи, поднявшиеся на Арарат, публично заявили, что на высоте 4 тысяч метров обнаружили ковчег.
Не доверять этим людям, среди которых ученые с мировым именем и крупные исследователи, у нас нет ни права, ни оснований, тем более, что со временем открываются все более широкие технические и технологические возможности для разгадки этой тайны.
***
THE JEWISH HISTORIAN OF THE 1ST CENTURY AD JOSEPHUS FLAVIUS: ARARAT IS A MOUNTAIN IN ARMENIA
Over the past 8 years, starting in 2018, the Turkish and Azerbaijani authorities, together with Nikol Pashinyan, have launched an ongoing aggressive offensive against all traditional Armenian symbols, without exception, from ancient Armenian Artsakh (Karabakh) to the sacred Armenian Mount Ararat. According to the decision of well-known transnational forces, an attempt is being made by the hands of Pashinyan, the Turkish and Azerbaijani authorities to deprive the Armenian people of their historical memory, their great history, their territories and symbols. But all their pathetic attempts to dearmanize age-old Armenian symbols and values are causing laughter in scientific circles and are failing. Because not only serious scientists from different countries, but also the most ancient historians of many nations are rushing to help the Armenian people. One of them is the Jewish historian of the 1st century AD, Josephus Flavius (pictured), whose testimony helps to restore the truth that Pashinyan, Ankara and Baku are fighting unsuccessfully...
***
The Jewish historian of the 1st century AD, Josephus Flavius (born Yosef ben Matityahu, that is, Joseph, the son of Matthew), in his famous work "Jewish Antiquities", identified the biblical Ararat Mountains with the area in Armenia, pointing out that the Armenians called the place where Noah's Ark stopped "berth". He referred to more ancient sources, confirming the localization of the ark in Armenia.
Key points related to the mention of Josephus Flavius:
Localization: Flavius connected Ararat with Armenia.
"Berth": According to Flavius, the Armenians called this place "berth" (landing place).
Evidence: Flavius relied on the evidence of more ancient predecessors (for example, the Babylonian historian Berosus), which clearly indicated that the remains of the ark remained in Armenia for a long time.
Sacred Mountain: Historically, Ararat was considered a sacred place associated with post-flood humanity, which is enshrined in the ancient traditions of many peoples, including the Armenian traditions.
Beros, the Babylonian chronicler, wrote in 275 BC: “... a ship that sank to the ground in Armenia,” and mentioned: “...the resin was scraped off the ship and amulets were made from it.” Exactly the same information is provided by the Jewish chronicler Josephus Flavius, who wrote his works back in the first century after the Roman conquest of Judea. He presented a detailed account of Noah and the flood and, in particular, noted: “One part of the ship can still be found in Armenia today… there, people collect resin to make amulets.”
One of the most famous travelers of the past, Marco Polo, passed near Ararat in the last third of the 15th century on his way to China. In his book “Travels of the Venetian Marco Polo” there is a stunning account of the ark: "You should know that in Armenia, on the top of a high mountain, Noah's Ark rests, covered with eternal snow, and no one can climb there."
There is a lot of evidence that Mount Ararat is the property of the Armenian people and it is located in Armenia, and all of them negate the efforts of the authorities of Turkey, Azerbaijan and Pashinyan...
Although modern Mount Ararat is geographically located in Turkey, in ancient and medieval times, the place of Noah's landing was associated exclusively with the biblical territory of the Armenian Highlands, with Armenia.
Ararat was officially located on the territory of Armenia until 1921, when a treaty was signed after the Turkish-Armenian war, after which the sacred Armenian mountain, along with the surrounding territories, was donated to Turkey by the efforts of the Bolsheviks...
https://nv.am/kovcheg-ostanovilsya-na-araratskih-gorah/
https://thirdforceplus.blogspot.com/2026/03/httpshraparak.html
***
FEDOR BATOV: "REMEMBER: NOAH'S ARK IS FAR FROM A MYTH, I SAW IT WITH MY OWN EYES"
Exactly 100 years ago, an event occurred that was rarely mentioned throughout this time.
In 1939, the California magazine "New Eden" published a sensational interview with a former Russian pilot who became an Orthodox preacher, emigrant Vladimir Roskovitsky, who told the following.
In August 1916, a group of Russian aviators was based at a temporary airfield 25 miles from the foot of the legendary Armenian Mount Ararat. During one of the control flights from an altitude of 14,000 feet, the pilot and his partner saw a beautiful snowy peak and an emerald-colored lake partially covered with ice.
And then the shocked eyewitnesses saw on the shore short thick masts with a rounded top and a flat ledge running along the entire hull of the strange vessel, the stern of which went into the water. There was also a huge doorway, but there was no door itself.
Returning to the base, Roskovitsky reported to the commander about the incredible find on the top of the mountain. The story provoked laughter and ridicule from the pilots, but the commander himself did not laugh – he stated that Roskovitsky and his partner, unknowingly, made the most amazing discovery of the century, because the found vessel is the biblical Noah's Ark, which has been on the top of Ararat for about 5 thousand years, and the ice that constantly covers the top, saves the ship from destruction.
The report on the discovery on Ararat was sent to the tsar. Inclined to mysticism, Nicholas II and his wife Alexandra Feodorovna, in the year 1916, which was sunset for the dynasty, perceived the news of the second coming of Noah's Ark as a divine harbinger of the coming Flood.
They sincerely believed that the discovery of the pilots on the biblical Armenian mountain was a second extended divine helping hand that could save them from the coming revolution. The tsar ordered to immediately organize an expedition of 150 people and send it to Ararat for a more thorough study.
The expedition took place, all measurements of the dimensions of the vessel were made, which almost coincided with those described in the Bible. Hundreds of small compartments and several large ones with high ceilings were found inside the ark. Everything was painted with wax-like paints.
Oleander wood, which is not susceptible to rotting, was used to build the vessel. The remains of burnt logs and stones of a destroyed dwelling were found on the mountain above the ship. A detailed report with the application of diagrams, measurements, photographs, certified by the signatures of the expedition participants, was sent to Nikolai the Second.
But it was 1917, the Aurora volley thundered, followed by fatal shots in the basement of the Ipatievsky house in Yekaterinburg. The documents fell into the hands of Trotsky, who was not up to the ark, and the mysterious find was no longer remembered.
It took more than 20 years before the former emigrant pilot, becoming a modest clergyman in the United States, ventured to tell the world this story. And it took more than half a century for this publication to appear in Russia in 1994 in the journal Science and Religion.
Almost immediately after this interview, a letter came to the editorial office of the magazine. In it, a certain citizen Horoshkina reported that her grandfather, Fedor Batov, was one of the participants in the ascent of Ararat, and from his words fully confirmed Roskovitsky's story.
"Remember, the ark is far from a myth, I saw it with my own eyes," Batov told his granddaughter.
However, most serious scientists reacted to Roskovitsky's revelations rather skeptically, believing that you can tell anything by referring to documents that "burned in the fire of the revolution."
To this day, the debate continues: is the existence of Noah's Ark a scientific fact or a religious fiction? There are more than enough arguments for and against it. Back in 1269, Marco Polo mentioned that "... on a distant land, Noah's Ark rests in the ice of a high mountain."
In 1955, the French researcher F. Navarre cut a piece of the ark out of the ice, which was subsequently subjected to radiocarbon analysis. The result allowed us to determine the age of the ark – 5 thousand years, almost an exact match to the biblical legend.
There were many people who climbed to the top of the biblical Armenian Mount Ararat at different times and saw the creation of Noah with their own eyes. These are the members of the Turkish scientific expedition, who announced their discovery back in 1840, and Lord Bryce, and Prince Nuri.
There are also our compatriots among the eyewitnesses. The writer Charles Berlitz in his book "The Lost Ship of Noah" cites the story of George Hagolyan, who, at the age of 8, went up to Ararat with his grandfather and saw the legendary ship.
In 1953, the Americans took a series of photographs from a helicopter with fairly clear contours of the ship.
And in 2004, in Washington, Dr. Daniel McGivern, studying photographs taken by a space satellite, confirmed the presence of a certain anomaly on the slope of Ararat at an altitude of 4725 m. The parameters of the "anomaly" almost exactly match the dimensions of the ark.
In October 2009, Chinese archaeologists who climbed Ararat publicly announced that they had discovered the ark at an altitude of 4,000 meters.
We have neither the right nor the grounds to distrust these people, among whom are world-renowned scientists and major researchers, especially since over time more and more technical and technological opportunities are opening up to solve this mystery.
.jpg)