ДОКТОР ВИКТОР ШНИРЕЛЬМАН: «В XX ВЕКЕ АЗЕРБАЙДЖАНЦЫ ПЯТЬ РАЗ МЕНЯЛИ СВОИХ ПРЕДКОВ»
«В недолгий период существования Азербайджанской Республики и затем в эмиграции азербайджанские националисты связывали своих предков со средневековыми тюрками-завоевателями, создавшими империи и распространявшими тюркский язык.
Затем в Советском Союзе, в период борьбы за интернационализм и дружбу народов, на рубеже 1920-х и 1930-х годов была другая версия, где полагалось, что азербайджанцы и армяне должны или могут иметь общие кавказские корни и местных предков.
Потом, в конце 1930-х годов, была выдвинута версия, по которой азербайджанцы якобы происходили от мидян. Сперва это было призвано обнаруживать у них индоевропейские корни и сделать их родственниками армян, чтобы уменьшить давнюю вражду. В 1940-х годах эта концепция получила новое направление и была призвана легитимизировать советские претензии на земли иранского Азербайджана.
В последние советские десятилетия официальной версией этногенеза была связь предков азербайджанцев с Кавказской Албанией. Это уже четвертый этап. Это должно было сделать азербайджанцев подлинно коренным автохтонным народом и закрепить их права на Нагорный Карабах.
Но уже тогда с этой версией начала конкурировать пантюркистская версия, не только возвращающая азербайджанцам их тюркское наследие, но и тюркизирующее население Азербайджана и соседних регионов Среднего Востока. Эта версия получила официальное признание в Советском Азербайджане. Она объединяет язык с идеей автохтонности и оптимально соответствует претензии доминирующего большинства на власть в республике.
Вот так в течение советского периода пять раз народ сменил своих предков», — отметил В.А. Шнирельман в своей лекции, которая прошла в 2012 году на Гайдаровском форуме.
Термин «азербайджанцы» появился в 1930-ые годы в СССР для обозначения тюркоговорящего населения восточного Закавказья, которое до этого именовалось «кавказскими татарами» (в XIX веке), «турками» или «тюрками» (по переписи СССР 1926 года).
От себя добавим, что уважаемый еврейский учёный зря так нещадно критикует азербайджанцев. Власти Азербайджана поступают вполне "разумно" — каждый народ должен иметь, как минимум, 5 предков: зимних, летних, осенних, весенних, ну и пятых, демисезонных. Ну что им летом иметь зимних предков, что ли, или весной — осенних? Некрасиво как-то, доктор джан, не практично. Ну разве плохо, если у ребёнка будут, например, летние и зимние бабушки или осенние и весенние дедушки? Не понять нам, армянам и евреям, тонкую душу Азербайджана...
Ваграм АГАДЖАНЯН
https://www.youtube.com/watch?v=27nUPSnt2zw
***
АББАС БАКИХАНОВ: "РОДИНА АЗЕРБАЙДЖАНЦЕВ - ПРОВИНЦИЯ ДЖАЛАИР В СЕВЕРНОЙ МОНГОЛИИ"
Справедливость армянских утверждений о Карабахе подтверждает не кто-нибудь, а сам отец азербайджанской историографии Аббас-Кули-ага Бакиханов…
Подробнее:
https://thirdforceplus.blogspot.com/2021/07/blog-post_27.html
***
ТУРЕЦКИЙ ИСТОРИК ИЛЬБЕР ОРТАЙЛЫ: "НЕТ И НЕ БЫЛО ТАКОГО НАРОДА КАК АЗЕРБАЙДЖАНЦЫ"
Подробнее:
https://thirdforceplus.blogspot.com/2025/12/blog-post_27.html
***
DR. VICTOR SHNIRELMAN: "IN THE 20TH CENTURY, AZERBAIJANIS CHANGED THEIR ANCESTORS FIVE TIMES"
The connection of Azerbaijanis with Caucasian Albania, invented in the Soviet years, was designed to consolidate Azerbaijan's rights to the Armenian Nagorno-Karabakh. This was stated by Russian anthropologist and ethnologist, Doctor of Historical Sciences, Honored Scientist of the Russian Federation Viktor Shnirelman (pictured).
"During the short period of the existence of the Republic of Azerbaijan and then in exile, Azerbaijani nationalists associated their ancestors with medieval conquering Turks who created empires and spread the Turkic language.
Then in the Soviet Union, during the struggle for internationalism and friendship of peoples, at the turn of the 1920s and 1930s, there was another version where it was believed that Azerbaijanis and Armenians should or could have common Caucasian roots and local ancestors.
Then, in the late 1930s, a version was put forward according to which the Azerbaijanis allegedly descended from the Medes. At first, it was intended to reveal their Indo-European roots and make them relatives of the Armenians in order to reduce long-standing hostility. In the 1940s, this concept received a new direction and was intended to legitimize Soviet claims to the lands of Iranian Azerbaijan.
In the last Soviet decades, the official version of ethnogenesis was the connection of the ancestors of Azerbaijanis with Caucasian Albania. This is the fourth stage. This was supposed to make the Azerbaijanis a truly indigenous autochthonous people and consolidate their rights to Nagorno-Karabakh.
But even then, the pan-Turkist version began to compete with this version, not only returning the Azerbaijanis to their Turkic heritage, but also Turkifying the population of Azerbaijan and neighboring regions of the Middle East. This version was officially recognized in Soviet Azerbaijan. It combines language with the idea of autochthony and optimally corresponds to the claim of the dominant majority to power in the republic.
That's how people changed their ancestors five times during the Soviet period," V. Shnirelman said in his lecture at the Gaidar Forum in 2012.
The term "Azeris" appeared in the 1930s in the USSR to refer to the Turkic-speaking population of eastern Transcaucasia, which had previously been called "Caucasian Tatars" (in the 19th century) or "Turks" (according to the USSR census of 1926).
I would like to add that the respected Jewish scientist criticizes the Azerbaijanis in vain. The Azerbaijani authorities are acting quite "reasonably" — every nation should have at least 5 ancestors: winter, summer, autumn, spring, and fifth, demi-seasonal. Why should they have winter ancestors in the summer, or autumn ancestors in the spring? It's kind of ugly, Doctor Jan, impractical. Well, is it bad if a child has, for example, summer and winter grandmothers or autumn and spring grandfathers? We, Armenians and Jews, cannot understand the subtle soul of Azerbaijan...
Vahram AGHAJANYAN
https://www.youtube.com/watch?v=27nUPSnt2zw&t=1s
The validity of the Armenian statements about Karabakh is confirmed not by anyone, but by the father of Azerbaijani historiography, Abbas-Kuli-aga Bakikhanov himself...
Read more:
https://thirdforceplus.blogspot.com/2023/06/blog-post_28.html
***
TURKISH HISTORIAN ILBER ORTAYLY: "THERE HAS NEVER BEEN AND THERE IS NO SUCH PEOPLE AS AZERBAIJANIS"
Read more:
https://thirdforceplus.blogspot.com/2025/12/blog-post_27.html
***
ՎԻԿՏՈՐ ՇՆԻՐԵԼՄԱՆ. "20-ՐԴ ԴԱՐՈՒՄ ԱԴՐԲԵՋԱՆՑԻՆԵՐԸ ՀԻՆԳ ԱՆԳԱՄ ՓՈԽԵԼ ԵՆ ԻՐԵՆՑ ՆԱԽՆԻՆԵՐԻՆ"
Խորհրդային տարիներին հորինված ադրբեջանցիների կապը Կովկասյան Ալբանիայի հետ կոչված էր ամրագրելու Ադրբեջանի իրավունքները հայկական Լեռնային Ղարաբաղի նկատմամբ։ Այս մասին հայտարարել է ռուսաստանցի մարդաբան և էթնոլոգ, պատմական գիտությունների դոկտոր, Ռուսաստանի Դաշնության գիտության վաստակավոր գործիչ Վիկտոր Շնիրելմանը (լուսանկարում)։
"Ադրբեջանի Հանրապետության գոյության կարճ ժամանակահատվածում և հետո արտագաղթի ժամանակ ադրբեջանցի ազգայնականներն իրենց նախնիներին կապում էին միջնադարյան նվաճող թյուրքերի հետ, որոնք ստեղծել էին կայսրություններ և տարածել թյուրքերենը։
Այնուհետև Խորհրդային Միությունում, ինտերնացիոնալիզմի և ժողովուրդների բարեկամության համար պայքարի շրջանում, 1920-ական և 1930-ական թվականների սահմանագծին կար մեկ այլ վարկած, որտեղ ենթադրվում էր, որ ադրբեջանցիներն ու հայերը պետք է կամ կարող են ունենալ ընդհանուր կովկասյան արմատներ և ընդհանուր նախնիներ:
Հետո ՝ 1930-ականների վերջին, առաջ քաշվեց մի վարկած, ըստ որի ՝ ադրբեջանցիները սերում էին մարերից։ Սկզբում դա կոչված էր նրանց մոտ հայտնաբերել հնդեվրոպական արմատներ և նրանց դարձնել հայերի ազգականներ, որպեսզի նվազեցվի վաղեմի թշնամանքը։ 1940-ական թվականներին այս հայեցակարգը նոր ուղղություն ստացավ և կոչված էր լեգիտիմացնելու խորհրդային հավակնությունները իրանական Ադրբեջանի տարածքների նկատմամբ:
Խորհրդային վերջին տասնամյակներում էթնոգենեզի պաշտոնական վարկածը եղել է ադրբեջանցիների նախնիների կապը Կովկասյան Ալբանիայի հետ։ Սա արդեն չորրորդ փուլն է։ Դա պետք է ադրբեջանցիներին դարձներ իսկական բնիկ ավտոխտոն ժողովուրդ և ամրագրեր նրանց իրավունքները Լեռնային Ղարաբաղի նկատմամբ։
Բայց արդեն այն ժամանակ այդ վարկածի հետ սկսեց մրցակցել պանթուրքիստական տարբերակը, որը ոչ միայն ադրբեջանցիներին է վերադարձնում նրանց թյուրքական ժառանգությունը, այլև թրքացնում է Ադրբեջանի և Միջին Արևելքի հարևան շրջանների բնակչությանը։ Այս տարբերակը պաշտոնական ճանաչում է ստացել խորհրդային Ադրբեջանում։ Այն միավորում է լեզուն ավտոխտոնության գաղափարի հետ և օպտիմալ կերպով համապատասխանում է հանրապետությունում իշխանության նկատմամբ գերիշխող մեծամասնության պահանջին։
Ահա այսպես խորհրդային շրջանում հինգ անգամ ժողովուրդը փոխեց իր նախնիներին", - նշել է Վ․Ա․ Շնիրելմանը իր դասախոսության մեջ, որը տեղի է ունեցել 2012 թվականին Գայդարյան ֆորումում։
"Ադրբեջանցիներ" տերմինը ԽՍՀՄ-ում հայտնվել է 1930-ական թվականներին ՝ Արևելյան Անդրկովկասի թյուրքախոս բնակչությանը բնութագրելու համար, որը մինչ այդ կոչվում էր "կովկասյան թաթարներ" (19-րդ դարում), "թյուրքեր" կամ "թուրքեր" (1926 թվականի ԽՍՀՄ մարդահամարի համաձայն)։
Մեր կողմից հավելենք, որ հարգարժան հրեա գիտնականն իզուր է անխնա քննադատում ազերիներին։ Ադրբեջանի իշխանությունները միանգամայն "խելամիտ" են վարվում. յուրաքանչյուր ժողովուրդ պետք է ունենա առնվազն 5 նախնիներ` ձմեռային, ամառային, աշնանային, գարնանային և հինգերորդը ՝ դեմիսեզոնային։ Հիմա ի՞նչ եք առաջարկում, որ ադրբեջանցիները ամռանը ձմեռային նախնիներ ունենա՞ն կամ գարնանը ՝ աշնանայի՞ն: Սիրուն չէ էլի, դոկտոր ջան, պրակտիկ չէ: Միթե վատ է, Եթե երեխան ունենա, օրինակ, ամառային և ձմեռային տատիկներ կամ աշնանային ու գարնանային պապիկներ: Ճիշտ են ասում ազերիները․ "Դուք ՝ հայերդ ու հրեաներդ, երբեք չեք հասկանա Ադրբեջանի նուրբ հոգին"...
Վահրամ ԱՂԱՋԱՆՅԱՆ
https://www.youtube.com/watch?v=27nUPSnt2zw&t=1s
***
ԹՈՒՐՔ ՊԱՏՄԱԲԱՆ ԻԼԲԵՐ ՕՐԹԱՅԼԻ."ՉԿԱ ՈՒ ՉԻ ԵՂԵԼ ԱԴՐԲԵՋԱՆՑԻ ԿՈՉՎՈՂ ԺՈՂՈՎՈՒՐԴ"
Ավելին․
https://thirdforceplus.blogspot.com/2025/12/blog-post_27.html
