САМОЕ ДРЕВНЕЕ ИЗОБРАЖЕНИЕ ДВУГЛАВОГО ОРЛА ОБНАРУЖЕНО В АРМЕНИИ. 5 ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ ДО Н.Э.
Самые древние на сегодняшний день изображения двуглавого орла восходят к армянскому наскальному искусству, к Шенгавитской керамике (5-4 тыс. до н.э., Армения), к искусству армянского Ванского царства (Урарту) (изображение божества Шивини, 9-7 вв. до н.э.), к рельефной архитектуре средневековой столицы Армении Ани.
Мотивы двуглавого орла в Армении имеют местные корни. Нет оснований видеть здесь влияние эллинистического, византийского или мусульманского искусства, по причине того, что и в гербе Византийской империи используется двуглавый орел (Н. Марр, 1904-1905 гг.). Орел был гербом армянских династий Аршакидов, Мамиконянов и Багратидов. Марр отмечает особенности образа двуглавого орла из армянского города Ани при сравнительной оценке памятников материальной культуры Армении.
Что же представляет собой этот символ, который можно обнаружить в мифологии и религиозных верованиях многих народов и различных эпох? Орёл является символом со множеством смысловых пластов, всегда олицетворявшим собой власть и благородство, силу небес, солнце.
Большие распростертые крылья служили символом защиты, острые когти – символом непримиримой борьбы со злом, а голова символизировала справедливую власть. Помимо этого, с орлом всегда ассоциировались сила, храбрость, нравственность и мудрость. Если же говорить о двуглавом орле, то некоторые аспекты этого символа свидетельствуют о примордиальном значении на уровне архетипов.
Так, двуглавый орел служит символом трансцендентности языка, истории, времени как такового, и доносит до разума восприятие вечной трансформации союза двух сил, двух покровителей (божеств небес и земли, солнца и луны) и вечных истин настоящей человеческой природы.
Символ двуглавого орла отсылает нас к идее из песни о рождении армянского бога Ваагна, служащей вратами к Свету и Истине, к двойственной природе первочеловка, возвысившегося до предела – сына божьего и одновременно человека, который вступает в семейный союз (Ваагна с Астхик).
Данный союз является архаичным символом объединения мужчины и женщины, символом восхождения к небесам при посредстве гордой птицы вечности, олицетворяющим идею смерти и воскрешения, вечности и времени, небес и ада, мужского и женского начала, юности и старости. Двуглавый орел как эмблема служит также символическим изображением процесса духовного обновления.
Посредством объединения противоположностей обозначался путь духовного обновления и восхождение к Древу Жизни, очищая природу, чтобы стать бесстрашными, благородными, и величественными как орел, являющийся небесным солнечным символом, и вести по прямому пути восхождения к небесам, вознося души к Творцу. Символ двуглавой горы своим происхождением имеет отношение и к символике двуглавой горы Арарат.
https://vstrokax.net/avtorskaya-kolonka/motiv-dvuglavogo-orla-v-armenii/
ЖАК ЭЛИЗЕ РЕКЛЮ: "АРМЕНИЯ – ПРАРОДИНА РОДИН"
По глубочайшему убеждению выдающегося французского историка и географа Жака Элизе Реклю, "Армения - это Родина всех родин", то есть колыбель человечества и всей мировой цивилизации. Именно от армян произошли многие народы мира, особенно народы Европейского сообщества. Как и многие учёные мира, к этому мнению пришёл и французский учёный Жак Реклю (1830-1905).
Подробнее:
https://thirdforceplus.blogspot.com/2024/07/blog-post_12.html
https://thirdforceplus.blogspot.com/2024/07/blog-post_15.html
БРИТАНСКИЙ УЧЕНЫЙ, ПРОФЕССОР ВИНСЕНТ СМИТ: "АРМЕНИЯ - СТРАНА, СОЗДАННАЯ ВЫСШИМИ СИЛАМИ"
Подробнее:
https://thirdforceplus.blogspot.com/2022/11/blog-post_26.html
***
РУССКИЙ УЧЁНЫЙ ЭРНСТ МУЛДАШЕВ: "МНОГИЕ НАРОДЫ МИРА ПРОИЗОШЛИ ОТ АРМЯН"
Подробнее:
https://thirdforceplus.blogspot.com/2024/02/blog-post_6.html
Подробнее:
https://thirdforceplus.blogspot.com/2022/11/blog-post_26.html
***
ГЕНРИХ ШЛИМАН: "ВСЯ ЕВРОПЕЙСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ ЗИЖДЕТСЯ НА ДРЕВНЕЙ АРМЯНСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ"
Подробнее:
https://thirdforceplus.blogspot.com/2022/11/blog-post_26.html
Подробнее:
https://thirdforceplus.blogspot.com/2024/02/blog-post_6.html
***
ПРЕЗИДЕНТ ФРАНЦИИ: "АРМЕНИЯ - ДОРОГАЯ ДЛЯ НАС СТРАНА. АРМЯНЕ СОЗДАЛИ ИСТОРИЮ ФРАНЦИИ"-VIDEO
Подробнее:
https://thirdforceplus.blogspot.com/2022/11/blog-post_26.html
***
БАРОН ФОН ГАКСТГАУЗЕН: "АРМЯНСКИЙ НАРОД - РАСПРОСТРАНИТЕЛЬ ЦИВИЛИЗАЦИИ"
Подробнее:
https://thirdforceplus.blogspot.com/2023/02/1792-1866.html
Подробнее:
https://thirdforceplus.blogspot.com/2022/11/blog-post_26.html
Подробнее:
https://thirdforceplus.blogspot.com/2024/03/blog-post_18.html
***
ГРЭМ ХЭНКОК: "ПОЧЕМУ ИМЕЯ ТАКИЕ СОКРОВИЩА, КАК ПИРАМИДЫ, АРМЕНИЯ НЕ МОЖЕТ ПОКАЗАТЬ ИХ МИРУ?"
Подробнее:
***
THE OLDEST IMAGE OF A DOUBLE-HEADED EAGLE HAS BEEN DISCOVERED IN ARMENIA. 5TH MILLENNIUM BC
It was excavated in Shengavit, the age is the 5th millennium BC! There is simply no place on the planet more ancient than this...
The most ancient images of the double-headed eagle go back to the ancient parietal art, including the Shengavit ceramics (5th-4th millennia BC), the Kingdom of Van (the image of deity Shivini, 9th-7th centuries BC), and the relief architecture of medieval Armenian capital city of Ani.
The eagle has been the coat of arms of the Armenian
Arsacid, Mamikonyan, and Bagratid dynasties. The idea of the eagle was adopted
by the relief on the Evli Beden Burcu wall in Diyarbakir, Turkey, featuring a
double-headed eagle with two lions beneath.
The motif of the double-headed eagle has local roots
in Armenia. The presence of the double-headed eagle on the coat of arms of the
Byzantine Empire isn’t enough to assert that the Armenian variant has been
influenced by Hellenistic, Byzantine, and Muslim art, argued Nicholas Marr. He
also noted the specific features of the double-headed eagle from Ani.
What about the symbolism of the double-headed eagle?
The symbol has many meanings, but it mostly represents authority, nobility,
heavenly power, and the sun.
The outspread wings have been a symbol of protection,
the sharp claws symbolized the perpetual struggle against the evil, while the
head symbolized just authority. Apart from that, eagles have always been
associated with strength, bravery, moral, and wisdom.
As for the double-headed eagle itself, it has been a
symbol of the transcendence of language, history, and time as such. Besides, it
represents the eternal transformation of two opposite powers, two protectors,
and the ageless truth of the human nature. In this sense, the double-headed
eagle refers to the poem about the birth of Vahagn and his double-natured essence. He was a son of a god and at the same
time a human who married Astghik.
This family union is an archaic symbol of the
connection between a man and a woman, a symbol of an ascent to the heavens with
the help of the proud bird of eternity, a symbol of the idea of death and
resurrection, time and eternity, heaven and hell, youth and oldness. The
double-headed eagle and the unification of opposites also represent the process
of spiritual development on the way to becoming as majestic, fearless, and
noble as an eagle.
https://westernarmeniatv.com/hy/history_am/motif-of-the-double-headed-eagle-in-armenia/
***
JACQUES ELISE RECLUS: "ARMENIA IS THE ANCESTRAL HOMELAND OF THE OTHER MOTHERLANDS"
According to the deepest conviction of the outstanding French historian and geographer Jacques Elise Reclus, "Armenia is the Homeland of all homelands," that is, the cradle of humanity and the entire world civilization. It is from the Armenians that many nations of the world have descended, especially the nations of the European Community. Like many scientists in the world, the French scientist Jacques Elise Reclus (1830-1905) came to this opinion.
Read more:
https://thirdforceplus.blogspot.com/2024/07/blog-post_12.html
https://thirdforceplus.blogspot.com/2024/07/blog-post_15.html
Read more:
https://thirdforceplus.blogspot.com/2022/11/blog-post_26.html
Read more:
***
GRAHAM HANCOCK: "WHY CAN'T ARMENIA SHOW SUCH TREASURES AS THE PYRAMIDS TO THE WORLD?"
Այն գտնվել է Շենգավիթում, տարիքը ՝ մ. թ. ա. 5-րդ հազարամյակ։ Դրանից ավելի հին մոլորակի վրա պարզապես ոչ մի տեղ չկա:..
Երկգլխանի արծվի հնագույն պատկերները հասնում են մինչև հնագույն ժայռապատկերային արվեստ, հետագայում այն տեսնում ենք Շենգավիթյան խեցեղենի (մ․թ․ա․ 5-4-րդ հազարամյակներ), Վանի թագավորության շրջանների նյութերի (Շիվինի աստծո պատկերը, մ․թ․ա․ 9-7-րդ դարեր) և միջնադարյան Անի մայրաքաղաքի ճարտարապետությունում և զարդաքանդակնեում։
Հայ Արշակունիների, Մամիկոնյանների և Բագրատունիների դինաստիաների զինանշանի վրա պատկերված էր արծվով։ Արծվի գաղափարը տեսնում ենք նաև Արևմտյան Հայաստանի Դիրաբեքիր (Տիգրանակերտ) քաղաքի արևելյան պարսպի զարդաքանդակներում, որտեղ երկգլխանի արծիվը պատկերված է երկու առյուծների մեջտեղում։
Երկգլխանի արծիվը հայկական ակունքներ ունի։ Ըստ այդմ՝ «բյուզանդական զինանշանի երկգլխանի արծիվը բավարար չէ պնդելու, որ հայկական տարբերակը հելլենիստական, բյուզանդական կամ մուսուլմանական մշակույթի ազդեցության է ենթարկվել»,- վիճարկում է Նիկողայոս Մառը՝ մատնացույց անելով Անիի երկգլխանի արծիվով զարդաքանդակները։
Ո՞րն է երկգլխանի արծվի խորհուրդը։ Այն տարբեր խորհուրդներ ունի, բայց հիմնականում արտահայտում է իշխանություն, ազնվություն, երկնային զորություն, ինչպես նաև խորհրդանշում է Արեգակը:
Դեպի դուրս տարածված թևերը պաշտպանության նշան են, սուր ճանկերը խորհրդանշում են չարքերի դեմ մշտական պայքարը, մինչդեռ գլուխը խորհրդանշում է միայն իշխանություն։ Սրանից բացի, արծիվները միշտ ասոցացվում են ուժի, քաջության, բարոյականության և իմաստության հետ։
Ինչ վերաբերվում է ինքնին երկգլխանի արծվին, ապա այն արտահայտում է լեզվի, պատմության և ժամանակի գերակայությունը։ Բացի այդ, այն ներկայացնում է երկու հակադիր ուժերի, երկու պաշտպանների հավերժական փոխակերպումը և մարդկության արարման չհնացող ճշմարտությունը։ Այս իմաստով, երկգլխանի արծիվը վերաբերվում է Վահագնի ծնունդին և նրա երկակի էությանը։ Նա աստծո որդի էր և միաժամանակ մարդ արարած, ով ամուսնացած էր Աստղիկ դիցուհու հետ։
Այս ընտանեկան միավորումը կնոջ և տղամարդու միավորման արխաիկ խորհրդանիշն է, հպարտ թռչունի օգնությամբ երկինք համբարձվելու, մեռնելու և հարություն առնելու գաղափարն է, ժամանակի և հավերժության, դրախտի և դժոխքի, երիտասարդության և ծերության խորհրդանիշն է։ Երկգլխանի արծիվը և հակադիր կողմերի միավորումը ներկայացնում է արծվի պես վեհ, անվախ և ազնիվ դառնալու հոգևոր զարգացման ճանապարհը։
https://westernarmeniatv.com/hy/history_am/motif-of-the-double-headed-eagle-in-armenia/
Ֆրանսիացի ականավոր պատմաբան և աշխարհագրագետ Ժակ Էլիզե Ռեկլյուի խորին համոզմամբ՝ "Հայաստանը բոլոր հայրենիքների Նախահայրենիքն է", այսինքն՝ մարդկության և համաշխարհային քաղաքակրթության բնօրրանը: Հենց հայերից են առաջացել աշխարհի շատ ժողովուրդներ, հատկապես Եվրոպական համայնքի ժողովուրդները։ Ինչպես աշխարհի շատ գիտնականներ, այս կարծիքին Է եկել նաև ֆրանսիացի գիտնական Ժակ Էլիզե Ռեկլյուն (1830-1905)։
Կարդալ ավելին.
https://thirdforceplus.blogspot.com/2024/07/blog-post_12.html
https://thirdforceplus.blogspot.com/2024/07/blog-post_15.html
Կարդալ ավելին.
https://thirdforceplus.blogspot.com/2022/11/blog-post_26.html
***
ՌՈՒՍ ԳԻՏՆԱԿԱՆ ԷՌՆՍՏ ՄՈՒԼԴԱՇև. "ԱՇԽԱՐՀԻ ՇԱՏ ԺՈՂՈՎՈՒՐԴՆԵՐ ՍԵՐՈՒՄ ԵՆ ՀԱՅԵՐԻՑ"
Կարդալ ավելին.
https://thirdforceplus.blogspot.com/2024/05/blog-post_27.html
ԳԵՐՄԱՆԱՑԻ ԳԻՏՆԱԿԱՆ ՀԵՆՐԻԽ ՇԼԻՄԱՆ."ՈՂՋ ԵՎՐՈՊԱԿԱՆ ՔԱՂԱՔԱԿՐԹՈՒԹՅՈՒՆԸ ՀԻՄՆՎԱԾ Է ՀԱՅԿԱԿԱՆ ՔԱՂԱՔԱԿՐԹՈՒԹՅԱՆ ՎՐԱ"
Կարդալ ավելին.
Կարդալ ավելին.
https://thirdforceplus.blogspot.com/2022/01/2001-6-13.html
Կարդալ ավելին.
https://thirdforceplus.blogspot.com/2024/03/blog-post_18.html
***
ԳՐԵՀԵՄ ՀԵՆՔՈԿ."ԻՆՉՈ՞Ւ ՈՒՆԵՆԱԼՈՎ ԲՈՒՐԳԵՐԻ ՆՄԱՆ ԳԱՆՁԵՐ՝ ՀԱՅԱՍՏԱՆԸ ՉԻ ԿԱՐՈՂ ԴՐԱՆՔ ՑՈՒՅՑ ՏԱԼ ԱՇԽԱՐՀԻՆ"
Կարդալ ավելին.
Комментариев нет:
Отправить комментарий