АЗЕРБАЙДЖАН ПЫТАЕТСЯ ПРИСВОИТЬ ЕЩЁ ОДИН ДРЕВНИЙ АРМЯНСКИЙ ПАМЯТНИК - МОГИЛУ НОЯ
Название "Нахиджеван" связано с упомянутым в Библии всемирным потопом, а город Нахиджеван считается одним из древнейших поселений в Армении, основанным патриархом Ноем. По преданию, Ной, спасаясь по воле Божией от потопа, спустился с вершины армянской горы Арарат на близлежащую равнину и поселился в месте, которое впоследствии было названо Нахиджеван ("первозданное жилище"). Существует много историй о том, что патриарх Ной был похоронен в Нахиджеване. Армянский историк XIII века Вардан Аревелци пишет: "В Нахчуа находится ковчег великого патриарха Ноя и Немзарая в Маранде" [1].
Считается, что могила Ноя находилась на южной стороне города Нахиджеван, на старом армянском кладбище. Усыпальница-часовня имела два этажа. Инспектор Нахиджеванской городской школы, педагог К. А. Никитин отметил, что могила Ноя находится в южной части города, рядом с остатками старой крепости. В нынешнем виде его восстановили персы. Раньше здесь была церковь, которая позже была разрушена, но часовня представляет собой остаток прежней армянской церкви. Интерьер часовни представляет собой пещеру с каменным столбом посередине. По армянскому преданию, здесь находятся мощи патриарха Ноя. Известный русский писатель и путешественник Евгений Марков отмечает место, где, по армянскому верованию, после выхода из ковчега утвердился, а затем умер патриарх Ной, а слово «Нахиджеван» на древнеармянском языке буквально означает "первое поселение" [3]. О могиле Ноя упоминает также историк и этнограф Иван Шопен [4].
В "Кавказском календаре", изданном в 1852 году, упоминается, что многие армянские памятники были разрушены мусульманами. Могила Ноя осталась стоять и считается армянским христианским сооружением.
В 1930-е годы азербайджанские власти Нахичевани разрушили часовню. Однако в 2006 году азербайджанцы "вспомнили" об этом памятнике, отреставрировав его в стиле, свойственном мусульманским памятникам.
Следует отметить, что могила Ноя не была разрушена, как другие армянские гробницы в Нахиджеване, только потому, что мусульмане считали патриарха Ноя великим пророком. Добавим, что в настоящее время азербайджанская пропагандистская машина пытается доказать, что гробница является памятником мусульманской культуры. отрицая очевидные факты и свидетельства о том, что это было армянское святое место, место паломничества и оставалось стоящим на протяжении веков благодаря стараниям именно армян...
[1] Вардан Аревельци, Карта, изд. Айк Берберян, Париж, 1960 г., стр. 12.
[2] К. А. Никитин, Город Нахичевань и Нахичеванский район, "Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа", (СМОПМК), вып. II, часть. I, Тифлис, 1882, с. 112–113.
[3] Евгений Марков, Русская Армения, "Вестник Европы", № 6, том III, июнь 1901 г., с. 490:
[4] И. Шопен, Исторический памятник государства Армянской области в эпоху ее присоединения к Российской империи, СПб., 1852, с. 320–321.
"ГЕГАРД" НАУЧНО-АНАЛИТИЧЕСКИЙ ФОНД
https://hraparak.am/post/8b376fde8957a092a73939f0a4257fb0
РУССКИЙ УЧЕНЫЙ: "ПЕРВОНАЧАЛЬНОЕ НАЗВАНИЕ ПЛАНЕТЫ ЗЕМЛЯ - hАЙ, ПО СУТИ, АРМЕНИЯ"
Подробнее:
https://thirdforceplus.blogspot.com/2024/10/blog-post_26.html
БРИТАНСКИЙ УЧЕНЫЙ, ПРОФЕССОР ВИНСЕНТ СМИТ: "АРМЕНИЯ - СТРАНА, СОЗДАННАЯ ВЫСШИМИ СИЛАМИ"
Подробнее:
https://thirdforceplus.blogspot.com/2024/10/blog-post_26.html
The name "Nakhijevan" is associated with the flood mentioned in the Bible, and the city of Nakhijevan is considered one of the oldest settlements in Armenia, founded by Patriarch Noah. According to legend, Noah, escaping from the flood by the will of God, descended from the top of the Armenian mount Ararat to the nearby plain and settled in a place that was later named Nakhijevan ("primordial dwelling"). There are many stories that Patriarch Noah was buried in Nakhijevan. The 13th-century Armenian historian Vardan Arevelzi writes: "The ark of the great Patriarch Noah and Nemzarai in Maranda is located in Nakhchua" [1]. It is believed that Noah's grave was located on the south side of the city of Nakhijevan, in the old Armenian cemetery. The tomb-chapel had two floors. The inspector of the Nakhijevan city school, teacher K. A. Nikitin noted that Noah's grave is located in the southern part of the city, next to the remains of the old fortress. In its current form, it was restored by the Persians. There used to be a church here, which was later destroyed, but the chapel is a remnant of the former Armenian church. The interior of the chapel is a cave with a stone pillar in the middle. According to Armenian legend, the relics of Patriarch Noah are located here. The famous Russian writer and traveler Yevgeny Markov marks the place where, according to the Armenian belief, Patriarch Noah established himself after leaving the ark and then died, and the word "Nakhijevan" in ancient Armenian literally means "the first settlement" [3]. The historian and ethnographer Ivan Chopin also mentions Noah's grave [4]. The "Caucasian Calendar", published in 1852, mentions that many Armenian monuments were destroyed by Muslims. Noah's grave remained standing and is considered an Armenian Christian structure. In the 1930s, the Azerbaijani authorities of Nakhijevan destroyed the chapel. However, in 2006, the Azerbaijanis "remembered" this monument, restoring it in the style typical of Muslim monuments. It should be noted that Noah's grave was not destroyed, like other Armenian tombs in Nakhijevan, only because Muslims considered Patriarch Noah a great prophet. It should be added that the Azerbaijani propaganda machine is currently trying to prove that the tomb is a monument of Muslim culture, denying the obvious facts and evidence that it was an Armenian holy place, a place of pilgrimage and remained standing for centuries thanks to the efforts of the Armenians... [1] Vardan Arevelci, Map, ed. Hayk Berberian, Paris, 1960, p. 12. [2] K. A. Nikitin, Nakhichevan city and Nakhichevan district, "Collection of materials for describing the localities and tribes of the Caucasus", (SMOPMK), vol. II, part. I, Tiflis, 1882, pp. 112-113. [3] Evgeny Markov, Russian Armenia, "Bulletin of Europe", No. 6, volume III, June 1901, p. 490: [4] I. Chopin, Historical monument of the state of the Armenian region in the era of its annexation to the Russian Empire, St. Petersburg, 1852, pp. 320-321. GEGHARD SCIENTIFIC AND ANALYTICAL FOUNDATION
https://hraparak.am/post/8b376fde8957a092a73939f0a4257fb0
Read more:
https://thirdforceplus.blogspot.com/2024/10/blog-post_26.html
Աստվածաշնչում հիշատակված համաշխարհային ջրհեղեղի հետ է կապվում «Նախիջևան» անունը, իսկ Նախիջևան քաղաքը համարվում է Նոյ նահապետի կողմից հիմնադրված հնագույն բնակավայրերից մեկը Հայաստանում։ Ըստ ավանդության՝ Նոյը, Աստծու կամքով փրկվելով ջրհեղեղից, Արարատ լեռան գագաթից իջել է մերձակա հարթավայրը և իջևանել մի վայրում, որը հետագայում կոչվել է Նախիջևան («նախնական իջևան»)։ Բազմաթիվ պատմություններ կան այն մասին, որ Նոյ նահապետը թաղվել է հենց Նախիջևանում: 13-րդ դարի հայ պատմիչ Վարդան Արևելցին գրում է․ «Ի Նախչուան է տապանն մեծ նահապետին Նոյի և Նեմզարայ ի Մարանդ» [1]:
Համարվում է, որ Նոյի դամբարանը գտնվել է Նախիջևան քաղաքի հարավային կողմում՝ հայկական հին գերեզմանատանը։ Դամբարան-մատուռը երկհարկանի է եղել։ Նախիջևանի քաղաքային ուսումնարանի տեսուչ, մանկավարժ Կ. Ա. Նիկիտինը նշել է, որ Նոյի գերեզմանը գտնվել է քաղաքի հարավային կողմում՝ հին բերդի մնացորդների մոտ։ Իր ներկայիս տեսքով այն վերականգնվել է պարսիկների կողմից։ Այստեղ նախկինում եղել է եկեղեցի, որը հետագայում ավերվել է, սակայն մատուռը նախկին եկեղեցու մնացորդն է։ Մատուռի ներքին տեսքը նման է քարայրի՝ մեջտեղում կամարներով հենված քարե սյունով: Ըստ հայկական լեգենդի՝ այստեղ են գտնվում Նոյ նահապետի մասունքները[2]: Ռուս հայտնի գրող և ճանապարհորդ Եվգենի Մարկովը նշում է, որ Նախիջևանում է գտնվում այն վայրը, որտեղ, ըստ հայերի հավատալիքների, տապանից դուրս գալուց հետո հաստատվել, ապա մահացել է Նոյ նահապետը, իսկ «Նախիջևան» բառը հին հայերենում բառացիորեն նշանակել է «առաջին բնակավայր» [3]: Նոյի գերեզմանի մասին է հիշատակում նաև պատմաբան և ազգագրագետ Իվան Շոպենը [4]: 1852 թվականին հրատարակված «Կովկասյան օրացույցում» նշվում է, որ հայկական շատ հուշարձաններ մուսուլմանների կողմից ենթարկվել են ավերածությունների։ Կանգուն է մնացել Նոյի դամբարանը, որը համարվում է հայկական քրիստոնեական կառույց։ 1930-ական թվականներին Նախիջևանի ադրբեջանական իշխանություններն ավերել են մատուռը։ Սակայն 2006 թվականին ադրբեջանցիները «վերհիշել» են այդ հուշարձանի մասին՝ վերականգնելով այն մուսուլմանական հուշարձաններին հատուկ ոճով: Հարկ է նշել, որ Նոյի դամբարանը Նախիջևանում եղած հայկական մյուս կոթողների նման հիմնահատակ չի ավերվել միայն այն պատճառով, որ մուսուլմանները Նոյ նահապետին ևս համարել են մեծ մարգարե: Հավելենք, որ ներկայումս ադրբեջանական քարոզչամեքենան փորձում է ապացուցել, որ դամբարանը մուսուլմանական մշակութային կոթող է՝ ժխտելով ակնհայտ փաստերն ու վկայություններն այն մասին, որ այն եղել է հայկական սրբատեղի, ուխտատեղի ու դարեր շարունակ կանգուն է մնացել հենց հայերի շնորհիվ: [1] Վարդան Արևելցի, Աշխարհացույց, հրատ. Հայկ Բերբերյանի, Փարիզ, 1960, էջ 12: [2] К. А. Никитин, Город Нахичевань и Нахичеванский уезд, «Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа», (СМОПМК), вып. II, отд. I, Тифлис, 1882, с. 112–113. [3] Евгений Марков, Русская Армения, «Вестник Европы», № 6, том III, июнь,1901, с. 490․ [4]И. Шопен, Исторический памятник состояния Армянской области в эпоху ее присоединения к Российской империи, Санкт-Петербург, 1852, с. 320–321. «ԳԵՂԱՐԴ» ԳԻՏԱՎԵՐԼՈՒԾԱԿԱՆ ՀԻՄՆԱԴՐԱՄ
https://hraparak.am/post/8b376fde8957a092a73939f0a4257fb0
***
https://thirdforceplus.blogspot.com/2024/10/blog-post_26.html
Կարդալ ավելին.
Комментариев нет:
Отправить комментарий