ЦВАТА БЕРДЗЕНИШВИЛИ: "ЕДИНСТВЕННАЯ ЦЕРКОВЬ, СОХРАНИВШАЯ ТРАДИЦИЮ - АРМЯНСКАЯ"
Грузинский интеллектуал считает, что из всех христиан мира только армяне правильно отмечают Рождество Христово - 6 января...
"Спор о том, следует ли нам праздновать Рождество Христово 25 декабря или 7 января, ведётся давно. Если мы удалим политическое содержание (поскольку оно устранимо) и оставим только богословское содержание, мы увидим, что ни то, ни другое не является правильным.
Дело в том, что ранние христиане вообще не праздновали дни рождения, поскольку это считалось языческой традицией. Соответственно, они не праздновали и физическое рождение Христа.
Древние христиане праздновали духовное рождение Христа, событие, когда Он открылся как Сын Божий и на Него сошел Святой Дух. С богословской точки зрения это и есть "рождение Христа", а не то, когда Он явился во плоти. И произошло это 6 января (19 января по старому стилю). То есть древние христиане вместе праздновали Крещение и Рождество.
Единственная церковь, сохранившая эту древнюю традицию, – Армянская Апостольская Церковь. Только Армянская Апостольская Церковь сохраняет уникальную связь с раннехристианскими практиками и богословским акцентом на духовном рождении Христа".
Цвата Бердзенишвили, грузинский общественный деятель и участник проекта "Что? Где? Когда?"
***
АМЕРИКАНСКИЙ ПИСАТЕЛЬ ЭНТОНИ БАШФОРД: "МЫ ВСЕ ПРОИЗОШЛИ ОТ НОЯ, ПОЭТОМУ ВСЕ МЫ - АРМЯНЕ"
Подробнее:
https://thirdforceplus.blogspot.com/2024/12/blog-post_3.html
***
TSVATA BERDZENISHVILI: "THE ONLY CHURCH THAT HAS PRESERVED THE TRADITION IS THE ARMENIAN ONE"
The Georgian intellectual believes that of all Christians in the world, only Armenians properly celebrate Christmas on January 6...
The Debate on Celebrating Christmas: December 25th or January 7th?
The debate over whether Christmas should be celebrated on December 25th or January 7th often stirs up discussions that blend political and theological perspectives. However, if we strip away the political aspects and focus solely on the theological content, we find that neither date is inherently correct.
Early Christian Traditions
Early Christians did not celebrate birthdays, as this practice was considered a pagan tradition. Consequently, they did not celebrate the physical birth of Christ. Instead, ancient Christians focused on the spiritual birth of Christ, an event marked by His revelation as the Son of God and the descent of the Holy Spirit upon Him. From a theological standpoint, this is considered the true “birth of Christ,” rather than His physical incarnation.
The Significance of January 6th
This spiritual birth was celebrated on January 6th (January 19th in the old Julian calendar). On this day, early Christians commemorated both the Baptism and the Nativity of Christ together. This dual celebration highlighted the importance of Christ’s divine revelation and His baptism as key events in Christian theology.
The Armenian Apostolic Church
The Armenian Apostolic Church is the only church that has preserved this ancient tradition. By continuing to celebrate both the Baptism and the Nativity of Christ on January 6th, the Armenian Apostolic Church maintains a unique connection to the early Christian practices and theological emphasis on the spiritual birth of Christ.
In conclusion, the debate over the correct date for celebrating Christmas is less about the specific day and more about understanding the theological significance behind the celebration. By recognizing the spiritual birth of Christ and its importance in early Christian traditions, we can appreciate the depth and richness of this sacred event beyond the confines of a calendar date.
Based on the status of Tsvata Berdzenishvili, a Georgian public figure
***
AMERICAN WRITER ANTHONY BASHFORD: "WE ALL DESCENDED FROM NOAH, SO WE ARE ALL ARMENIANS"
Read more:
https://thirdforceplus.blogspot.com/2024/12/blog-post_3.html
***
ՑՎԱՏԱ ԲԵՐՁԵՆԻՇՎԻԼԻ. "ԱՎԱՆԴՈՒՅԹԸ ՊԱՀՊԱՆԱԾ ՄԻԱԿ ԵԿԵՂԵՑԻՆ ՀԱՅԿԱԿԱՆՆ Է"
Վրացի մտավորականը կարծում է, որ աշխարհի բոլոր քրիստոնյաներից միայն հայերն են ճիշտ նշում Սուրբ Ծնունդը ՝ հունվարի 6-ին...
"Վեճը, թե արդյո՞ք մենք պետք է նշենք Սուրբ Ծնունդը դեկտեմբերի 25-ին, թե՞ հունվարի 7-ին, վաղուց է ընթանում։ Եթե մենք հեռացնենք քաղաքական ենթատեքստը (քանի որ այն վերացվում է) և թողնենք միայն աստվածաբանական բովանդակությունը, ապա կտեսնենք, որ ոչ մեկը, ոչ մյուսը ճիշտ չէ։
Բանն այն է, որ վաղ քրիստոնյաները ընդհանրապես չէին նշում ծննդյան օրերը, քանի որ դա համարվում է հեթանոսական ավանդույթ: Ըստ այդմ՝ նրանք չեն տոնել Քրիստոսի ֆիզիկական ծնունդը։
Հին քրիստոնյաները նշում էին Քրիստոսի հոգևոր ծնունդը, մի իրադարձություն, երբ նա բացվեց որպես Աստծո Որդի և Սուրբ Հոգին իջավ նրա վրա: Աստվածաբանական տեսանկյունից հենց սա է "Քրիստոսի ծնունդը", այլ ոչ թե այն օրը, երբ նա մարմնացավ: Եվ դա տեղի ունեցավ հունվարի 6-ին (հին տոմարով հունվարի 19-ին): Այսինքն ՝ հին քրիստոնյաները միասին էին նշում Մկրտությունն ու Սուրբ Ծնունդը։
Միակ եկեղեցին, որը պահպանել է այս հինավուրց ավանդույթը, Հայ Առաքելական Եկեղեցին է։ Միայն Հայ Առաքելական Եկեղեցին է յուրահատուկ կապ պահպանում վաղ քրիստոնեական պրակտիկայի և Քրիստոսի հոգևոր ծննդյան աստվածաբանական շեշտադրման հետ":
Ցվատա Բերձենիշվիլի, վրացի հասարակական գործիչ և "Ի՞նչ, Ո՞րտեղ, Երբ" նախագծի մասնակից
***
ԱՆԵՐԻԿԱՑԻ ԳՐՈՂ ԷՆԹՈՆԻ ԲԱՇՖՈՐԴ. "ՄԵՆՔ ԲՈԼՈՐՍ ՍԵՐՈՒՄ ԵՆՔ ՆՈՅԻՑ, ՈՒՍՏԻ ԲՈԼՈՐՍ ՀԱՅ ԵՆՔ"Կարդալ ավելին․
https://thirdforceplus.blogspot.com/2024/12/blog-post_3.html
***
'კამათს იმის შესახებ, 25 დეკემბერს უნდა აღვნიშნოთ შობა თუ 7 იანვარს, თუკი პოლიტიკურ სარჩულს გამოვაცლით (ისე, როგორი გამოსაცლელია) და მხოლოდ თეოლოგიურს დავტოვებთ, ვნახავთ, რომ არც ერთი არაა სწორი.
საქმე ისაა, რომ ადრეული ხანის ქრისტიანები, ზოგადად, დაბადების დღეებს არ აღნიშნავდნენ, რადგან წარმართულ ტრადიციად მიიჩნეოდა. შესაბამისად, არც ქრისტეს ხორციელ დაბადებას ზეიმობდნენ.
ძველი ქრისტიანები აღნიშნავდნენ ქრისტეს სულიერად დაბადებას, მოვლენას, როცა ის გაცხადდა, როგორც ძე ღვთისა და მასზე სულიწმინდა გადმოვიდა. თეოლოგიურად, სწორედ ესაა "ქრისტეს შობა" და არა ის, ხორციელად როდის გაჩნდა. ეს კი მოხდა 6 იანვარს (ძველი სტილით 19 იანვარს). ანუ ძველი ქრისტიანები ნათლისღებას და შობას ერთად აღნიშნავდნენ.
ერთადერთი ეკლესია, რომელმაც ეს უძველესი ტრადიცია შეინარჩუნა, არის სომხური სამოციქულო ეკლესია.'
Комментариев нет:
Отправить комментарий