вторник, 14 октября 2025 г.

ГЕОРГИЙ МАЙСУРАДЗЕ: "ДИНАСТИЯ БАГРАТИОНИ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ГРУЗИНСКОЙ: ОНА ПОЯВИЛАСЬ В АРМЕНИИ"


"Династия Багратиони этнически не является грузинской династией: впервые она появилась в Армении. Там они создали Армянское царство Багратуни, а затем переселились в Картли (Грузию) и начали строить здесь Грузинское царство

Грузины и армяне – это две части истории. Армения и Иберия вместе выступают на сцене мировой истории. Эти два народа имеют почти общую историю. Оба царства управлялись одной династией.

Самое главное, что мы ненормально похожи друг на друга во всем. Именно из-за такого сходства в Грузии возникла армянофобия. Рождение национализма, советская оккупация и просталинские историки еще больше усугубили этот процесс.

Нам, грузинам, следует задуматься об одном, что мы нация-сирота, у нас есть близнецы - армяне. У нас на земле нет и никогда не будет никого ближе чем армяне. У грузина нет более близких родственников, чем армянин. Мы должны хорошо это понимать, если хотим добиться успеха как нация".

Георгий Майсурадзе (на снимке), грузинский историк, философ, профессор Ильинского государственного университета

ISU  Государственный университет Ильи был основан в 2006 году в результате слияния шести различных академических учреждений с долгой и разнообразной историей. В настоящее время это одно из ведущих научно-исследовательских и образовательных учреждений Грузии, Тбилиси. ISU — многофункциональное образовательное и исследовательское учреждение, предлагающее общее пространство для академического и профессионального образования и научных исследований совместными усилиями своих студентов, профессоров, преподавателей и исследователей.

https://www.instagram.com/reel/DJyKtSGIYce/

https://www.facebook.com/photo/?fbid=2507839539597597&set=gm.1126895465815259&idorvanity=155837376254411

***

"Самое тёмное и иррациональное в современном грузинском коллективном сознании – это, безусловно, армянофобия. Эта одержимость, доведённая до паранойи, целиком основана на непонимании исторического контекста, на отношении к истории вообще не как к прошлому, а как к чему-то магическому, причём совершенно поверхностному и превратившемуся в слухи. Мы находимся в плену собственных выдуманных мифов, которые заставляют нас мыслить мифологически, то есть дологически, и обрекают нас на вечную архаику. Любые виды ксенофобии проявление невежества и умственной отсталости, но грузинская армянофобияэто поистине симптом коллективного вида психического заболевания", Георгий Майсурадзе, грузинский историк и философ.

'ყველაზე ბნელი და ირაციონალური, რაც თანამედროვე ქართულ კოლექტიურ ცნობიერებაშია, ერთმნიშვნელოვნად არმენოფობიაა. ეს პარანოიულ ხარისხში აყვანილი აკვიატება, რომელიც მთლიანად ისტორიული კონტექსტების ვერგაგებას, საერთოდ ისტორიისადმი, არა როგორც წარსულის, არამედ რაღაც მაგიურისადმი დამოკიდებულებას ეფუძნება, ისიც სრულიად ზედაპირულსა და ჭორებად ქცეულს. ჩვენ ვიმყოფებით ჩვენივე შეთხზული მითების ტყვეობაში, რაც მითოლოგიურ, ანუ პრელოგიკურად გვააზროვნებს და მარადიული არქაულობისთვის გვწირავს. ყველანაირი ქსენოფობია უმეცრების და გონებადახშულობის გამოვლინებაა, მაგრამ ქართული არმენოფობია მართლა კოლექტიური სახის მენტალური არასიჯანსაღის სიმპტომია.'

***

БЕКА КОБАХИДЗЕ: "ОСНОВАТЕЛЕМ ГРУЗИНСКОГО ГОСУДАРСТВА БАГРАТИОНИ БЫЛ АШОТ КУРАПАЛАТ"

"Багратуни появляются в Армении раньше, в 5-7 веках. В Грузии они появляются в 9 веке. Основателем грузинского государства Багратиони был армянский князь Ашот Курапалат. Затем вокруг них происходит объединение Грузии, и мы имеем короткий исторический период, когда армянские Багратуни и грузинские Багратиони правят в обоих государствах одновременно".
Бека Кобахидзе, грузинский историк

https://www.facebook.com/photo/?fbid=2506554973059387&set=gm.1125941085910697&idorvanity=155837376254411

***

 "КАЖДЫЙ ОБРАЗОВАННЫЙ ГРУЗИН ДОЛЖЕН БЫТЬ ЗНАКОМ С ИСТОРИЕЙ АРМЯНСКОГО НАРОДА"

Писал основатель грузинской историографии Иванэ Джавахишвили

"В начале прошлого века основатель грузинской историографии Иванэ Джавахишвили писал: "Каждый образованный грузин должен быть знаком с историей соседнего братского армянского народа, полной страданий и очень примечательной". Для грузина знание армянской истории необходимо не только для расширения своих умственных горизонтов, но и в силу того, что это часть его собственной истории.

Трудно найти две другие нации, чьи судьбы переплетены так тесно, как судьбы грузинского и армянского народов. Оба государства оказались на исторической арене одновременно, ещё с древнейших времён, и оба, можно сказать, в равной мере разделяют длительный исторический опыт. Оба государства приняли христианство в одну и ту же эпоху. Именно защита христианства стала для обеих наций главным штампом идентичности и культурной исключительности. В силу своего географического положения грузинский и армянский народы на протяжении своей длительной истории разделяли ту же участь. Не могло быть просто совпадением то, что в 11-м веке грузинский историограф Леонти Мровели описал легендарных прародителей армянского и грузинского народов Гайоса и Картлоса как братьев. И Армения, и Грузия в равной мере были мишенью для соседних амбициозных империй и были вынуждены бок о бок защищаться и бороться за своё освобождение.

В средние века грузинским и армянским государствами даже управляла одна и та же царская династия. Глубоко символично, что героиня первого монументального произведения грузинской литературы Святая Шушаник – святая великомученица, царица Шушаник была дочерью Вардана Мамиконяна, одного из величайших героев армянской истории. Для обеих наций в равной мере является гордостью личность великого армянского поэта Тбилиси Саят-Новы, чьи произдведения – культурное наследие  как армянской, так и  грузинской литературы. Или же вспомним жившего в Тбилиси драматурга Габриэля Сундукяна и его пьесу "Пепо" — жемчужину грузинского театра. Или великий армянский композитор Арам Хачатрян, родившийся и живший в Тбилиси. Великий кинорежиссёр Сергей Параджанов, без которого трудно представить грузинский кинематограф. Не стоит также забывать имена великих армянских гуманистов и предпринимателей Микаэля Арамянца и Александра Мелик-Азарянца, которые сыграли большую роль в формировании Тбилиси и оставили неизгладимый след в истории города и в его настоящем. Этот список имён можно продолжать  бесконечно"...

Из выступления Георгия Майсурадзе, грузинского историка, профессора Ильинского государственного университета, Тбилиси, 28 апреля 2025 г. 

https://armenianchurchco.com/ru/24354.html?fbclid=IwY2xjawNbSrVleHRuA2FlbQIxMABicmlkETFBbVJnNWhSZkVyZ3RPZVEzAR69sMTqptg8BKRXH-EuL1b0jKRMrH7p8J59Te8nnOayIubJG2scPz5KAbMYxA_aem_uHDeaWZTjPVmD0o1-be3ww

***

GEORGI MAISURADZE: "THE BAGRATIONI ROYAL DYNASTY IS NOT GEORGIAN: IT APPEARED IN ARMENIA"

"The Bagrationi dynasty is not ethnically a Georgian dynasty: it first appeared in Armenia. There they created the Armenian kingdom of Bagratuni, and then moved to Kartli (Georgia) and began to build the Georgian kingdom here. Georgians and Armenians are two parts of history. Armenia and Iberia perform together on the stage of world history. These two peoples have almost a common history. Both kingdoms were ruled by the same dynasty. The most important thing is that we are abnormally similar to each other in everything. It is precisely because of this similarity that Armenophobia arose in Georgia. The birth of nationalism, the Soviet occupation, and Stalinist historians further aggravated this process. We Georgians should think about one thing, that we are an orphan nation, we have Armenian twins. There is no one on earth and there will never be anyone closer than the Armenians. A Georgian has no closer relatives than an Armenian. We must understand this well if we want to succeed as a nation."

Georgi Maisuradze (pictured), Georgian historian, philosopher, professor at Ilyinsky State University ISU Ilya State University was founded in 2006 as a result of the merger of six different academic institutions with a long and diverse history. Currently, it is one of the leading scientific research and educational institutions in Georgia, Tbilisi. ISU is a multifunctional educational and research institution offering a common space for academic and professional education and scientific research through the joint efforts of its students, professors, teachers and researchers.

https://www.instagram.com/reel/DJyKtSGIYce/

https://www.facebook.com/photo/?fbid=2507839539597597&set=gm.1126895465815259&idorvanity=155837376254411

***
"The darkest and most irrational thing in the modern Georgian collective consciousness is, of course, Armenophobia. This obsession, driven to paranoia, is entirely based on a misunderstanding of the historical context, on treating history not as the past at all, but as something magical, and completely superficial and turned into rumors. We are trapped in our own fictional myths, which force us to think mythologically and condemn us to eternal archaism. Any kind of xenophobia is a manifestation of ignorance and mental retardation, but Georgian Armenophobia is truly a symptom of a collective kind of mental illness", - Giorgi Maisuradze, Georgian historian and philosopher.

'ყველაზე ბნელი და ირაციონალური, რაც თანამედროვე ქართულ კოლექტიურ ცნობიერებაშია, ერთმნიშვნელოვნად არმენოფობიაა. ეს პარანოიულ ხარისხში აყვანილი აკვიატება, რომელიც მთლიანად ისტორიული კონტექსტების ვერგაგებას, საერთოდ ისტორიისადმი, არა როგორც წარსულის, არამედ რაღაც მაგიურისადმი დამოკიდებულებას ეფუძნება, ისიც სრულიად ზედაპირულსა და ჭორებად ქცეულს. ჩვენ ვიმყოფებით ჩვენივე შეთხზული მითების ტყვეობაში, რაც მითოლოგიურ, ანუ პრელოგიკურად გვააზროვნებს და მარადიული არქაულობისთვის გვწირავს. ყველანაირი ქსენოფობია უმეცრების და გონებადახშულობის გამოვლინებაა, მაგრამ ქართული არმენოფობია მართლა კოლექტიური სახის მენტალური არასიჯანსაღის სიმპტომია.'

***
BEKA KOBAKHIDZE: "THE FOUNDER OF THE GEORGIAN STATE OF BAGRATIONI WAS ASHOT KURAPALAT"
"Bagratuni appeared in Armenia earlier, in the 5th-7th centuries. They appeared in Georgia in the 9th century. The founder of the Georgian state of Bagrationi was the Armenian Prince Ashot Kurapalat. Then Georgia is united around them, and we have a short historical period when the Armenian Bagratuni and Georgian Bagrationi rule both states simultaneously." Beka Kobakhidze, Georgian historian

https://www.facebook.com/photo/?fbid=2506554973059387&set=gm.1125941085910697&idorvanity=155837376254411

***
"EVERY EDUCATED GEORGIAN SHOULD BE FAMILIAR WITH THE HISTORY OF THE FRATERNAL ARMENIAN PEOPLE"

The founder of Georgian historiography, Ivane Javakhishvili, wrote
"At the beginning of the last century, the founder of Georgian historiography, Ivane Javakhishvili, wrote: "Every educated Georgian should be familiar with the history of the neighboring fraternal Armenian people, full of suffering and very remarkable." For a Georgian, knowledge of Armenian history is necessary not only to expand his mental horizons, but also because it is part of his own history.

It is difficult to find two other nations whose destinies are intertwined as closely as the destinies of the Georgian and Armenian peoples. Both states have been on the historical stage at the same time, since ancient times, and both can be said to share a long historical experience equally. Both states adopted Christianity in the same era. It was the defense of Christianity that became the main stamp of identity and cultural exclusivity for both nations. Due to their geographical location, the Georgian and Armenian peoples have shared the same fate throughout their long history. It could not be just a coincidence that in the 11th century the Georgian historiographer Leonti Mroveli described the legendary ancestors of the Armenian and Georgian peoples Haios and Kartlos as brothers. Both Armenia and Georgia were equally targeted by the neighboring ambitious empires and were forced to defend themselves side by side and fight for their liberation.

In the Middle Ages, the Georgian and Armenian states were even ruled by the same royal dynasty. It is deeply symbolic that the heroine of the first monumental work of Georgian literature, Saint Shushanik, the Holy Great Martyr, Queen Shushanik, was the daughter of Vardan Mamikonian, one of the greatest heroes of Armenian history. Both nations are equally proud of the personality of the great Armenian poet of Tbilisi, Sayat Nova, whose works are the cultural heritage of both Armenian and Georgian literature. Or let's recall the playwright Gabriel Sundukyan, who lived in Tbilisi, and his play "Pepo", the pearl of the Georgian theater. Or the great Armenian composer Aram Khachatryan, who was born and lived in Tbilisi. The great film director Sergei Paradzhanov, without whom it is difficult to imagine Georgian cinema. We should also not forget the names of the great Armenian humanists and entrepreneurs Mikael Aramyants and Alexander Melik-Azaryants, who played a major role in shaping Tbilisi and left an indelible mark on the history of the city and its present. This list of names can go on indefinitely"... From a speech by Georgi Maisuradze, Georgian historian, Professor of Ilyinsky State University, Tbilisi, April 28, 2025

https://armenianchurchco.com/ru/24354.html?fbclid=IwY2xjawNbSrVleHRuA2FlbQIxMABicmlkETFBbVJnNWhSZkVyZ3RPZVEzAR69sMTqptg8BKRXH-EuL1b0jKRMrH7p8J59Te8nnOayIubJG2scPz5KAbMYxA_aem_uHDeaWZTjPVmD0o1-be3ww

***
ԳԵՈՐԳԻ ՄԱՅՍՈՒՐԱՁԵ. "ԲԱԳՐԱՏԻՈՆԻՆԵՐԻ ՏՈՀՄԸ ՎՐԱՑԱԿԱՆ ՉԷ. ԱՅՆ ԾՆՎԵԼ Է ՀԱՅԱՍՏԱՆՈՒՄ"

Բագրատիոնիների արքայատոհմը էթնիկ առումով վրացական արքայատոհմ չէ. այն ծնվել է Հայաստանում: Այնտեղ նրանք ստեղծեցին Բագրատունիների հայկական թագավորությունը, ապա տեղափոխվեցին Քարթլի (Վրաստան) և սկսեցին այստեղ կառուցել Վրացական թագավորությունը։ Վրացիներն ու հայերը պատմության երկու մաս են։ Հայաստանն ու Իբերիան միասին են հանդես եկել համաշխարհային պատմության բեմում։ Մեր երկու ժողովուրդները գրեթե ընդհանուր պատմություն ունեն։ Երկու թագավորություններն էլ կառավարվում էին նույն արքայատոհմի կողմից։ Ամենակարևորն այն է, որ մենք աննորմալ նման ենք միմյանց ամեն ինչում: Հենց նմանության պատճառով է Վրաստանում առաջացել հայատյացությունը։ Ազգայնականության ծնունդը, սովետական բռնազավթումը և Ստալինի պատմաբանները էլ ավելի սրեցին այս գործընթացը: Մենք ՝ վրացիներս, պետք է մտածենք մի բանի մասին, որ մենք որբ ազգ ենք, ունենք երկվորյակ հայեր։ Մենք երկրագնդի վրա հայերից ավելի մոտ մարդ չունենք ու երբեք չենք ունենա։ Վրացին հայից ավելի մտերիմ ազգական չունի։ Մենք պետք է դա լավ հասկանանք, եթե ուզում ենք հաջողության հասնել որպես ազգ": Գեորգի Մայսուրաձե (նկարում), վրացի պատմաբան, փիլիսոփա, Իլյինի պետական համալսարանի պրոֆեսոր

ISU - Իլիայի պետական համալսարանը հիմնադրվել է 2006 թ.-ին՝ երկար և բազմազան պատմություն ունեցող վեց տարբեր ակադեմիական հաստատությունների միաձուլման արդյունքում: Ներկայումս այն Վրաստանի առաջատար գիտահետազոտական և կրթական հաստատություններից մեկն է, գտնվում է Թբիլիսիում: ISU-ն բազմաֆունկցիոնալ կրթական և հետազոտական հաստատություն է, որն առաջարկում է ընդհանուր տարածք ակադեմիական և մասնագիտական կրթության և գիտական հետազոտությունների համար ՝ իր ուսանողների, դասախոսների և հետազոտողների համատեղ ջանքերով:

https://www.instagram.com/reel/DJyKtSGIYce/

https://www.facebook.com/photo/?fbid=2507839539597597&set=gm.1126895465815259&idorvanity=155837376254411

***
"Ժամանակակից վրացական հավաքական գիտակցության մեջ ամենամութն ու իռացիոնալը, անշուշտ, հայատյացությունն է։ Այս մոլուցքը, որը հասցվել է պարանոյայի, ամբողջովին հիմնված է պատմական համատեքստի թյուրիմացության վրա, պատմության նկատմամբ վերաբերմունքն ընդհանրապես ոչ թե որպես անցյալ, այլ որպես կախարդական մի բան, և ամբողջովին մակերեսային և վերածվել է ասեկոսեների: Մենք գտնվում ենք մեր սեփական հորինված առասպելների գերության մեջ, որոնք ստիպում են մեզ մտածել դիցաբանորեն և դատապարտում են մեզ հավերժական արխայիկայի: Այլատյացության ցանկացած տեսակ տգիտության և մտավոր հետամնացության դրսևորում է, բայց վրացական հայատյացությունն իսկապես հավաքական հոգեկան հիվանդության ախտանիշ է", - Գիորգի Մայսուրաձե, վրացի պատմաբան և փիլիսոփա։

'ყველაზე ბნელი და ირაციონალური, რაც თანამედროვე ქართულ კოლექტიურ ცნობიერებაშია, ერთმნიშვნელოვნად არმენოფობიაა. ეს პარანოიულ ხარისხში აყვანილი აკვიატება, რომელიც მთლიანად ისტორიული კონტექსტების ვერგაგებას, საერთოდ ისტორიისადმი, არა როგორც წარსულის, არამედ რაღაც მაგიურისადმი დამოკიდებულებას ეფუძნება, ისიც სრულიად ზედაპირულსა და ჭორებად ქცეულს. ჩვენ ვიმყოფებით ჩვენივე შეთხზული მითების ტყვეობაში, რაც მითოლოგიურ, ანუ პრელოგიკურად გვააზროვნებს და მარადიული არქაულობისთვის გვწირავს. ყველანაირი ქსენოფობია უმეცრების და გონებადახშულობის გამოვლინებაა, მაგრამ ქართული არმენოფობია მართლა კოლექტიური სახის მენტალური არასიჯანსაღის სიმპტომია.'

***
ԲԵԿԱ ԿՈԲԱԽԻՁԵ."ՎՐԱՑԱԿԱՆ ԲԱԳՐԱՏԻՈՆԻ ՊԵՏՈՒԹՅԱՆ ՀԻՄՆԱԴԻՐԸ ԱՇՈՏ ԿՈՒՐԱՊԱԼԱՏՆ ԷՐ"
"Բագրատունիները Հայաստանում հայտնվում են ավելի վաղ ՝ 5-7-րդ դարերում։ Վրաստանում դրանք հայտնվում են 9-րդ դարում։ Վրաց Բագրատիոնի պետության հիմնադիրը հայոց իշխան Աշոտ Կուրապալատն էր։ Այնուհետև նրանց շուրջ տեղի է ունենում Վրաստանի միավորումը, և մենք ունենք պատմական կարճ ժամանակաշրջան, երբ հայ Բագրատունիներն ու վրաց Բագրատունիները միաժամանակ իշխում են երկու պետություններում"։ Բեկա Կոբախիձե, վրացի պատմաբան

https://www.facebook.com/photo/?fbid=2506554973059387&set=gm.1125941085910697&idorvanity=155837376254411

***
"ՅՈՒՐԱՔԱՆՉՅՈՒՐ ԿՐԹՎԱԾ ՎՐԱՑԻ ՊԵՏՔ Է ԾԱՆՈԹ ԼԻՆԻ ԵՂԲԱՅՐԱԿԱՆ ՀԱՅ ԺՈՂՈՎՐԴԻ ՊԱՏՄՈՒԹՅԱՆԸ"

Գրել է վրաց պատմագրության հիմնադիր Իվանե Ջավախիշվիլին
"Անցյալ դարասկզբին վրաց պատմագրության հիմնադիր Իվանե Ջավախիշվիլին գրել էր. "Յուրաքանչյուր կիրթ վրացի պետք է ծանոթ լինի հարևան եղբայրական հայ ժողովրդի պատմությանը, որը շատ ուշագրավ և լի է տառապանքներով": Վրացու համար հայոց պատմության իմացությունը անհրաժեշտ է ոչ միայն իր մտավոր հորիզոնները ընդլայնելու համար, այլ նաև այն պատճառով, որ դա իր սեփական պատմության մի մասն է:

Դժվար է գտնել երկու այլ ազգեր, որոնց ճակատագրերը միահյուսված լինեն այնքան սերտորեն, որքան վրաց և հայ ժողովուրդների ճակատագրերը։ Երկու պետություններն էլ պատմական ասպարեզում հայտնվել են միաժամանակ, դեռևս հնագույն ժամանակներից, ու երկուսն էլ, կարելի է ասել, հավասարապես կիսում են պատմական երկարատև փորձը։ Երկու պետություններն էլ քրիստոնեություն են ընդունել նույն դարաշրջանում։ Քրիստոնեության պաշտպանությունն էր, որ երկու ազգերի համար դարձավ ինքնության և մշակութային բացառիկության հիմնական կնիքը: Իրենց աշխարհագրական դիրքի պատճառով վրաց և հայ ժողովուրդներն իրենց երկարատև պատմության ընթացքում կիսել են նույն ճակատագիրը։ Պարզապես զուգադիպություն չէր կարող լինել այն, որ 11-րդ դարում վրացի պատմագիր Լեոնտի Մրովելին հայ և վրաց ժողովուրդների լեգենդար նախահայրեր Հայոսին և Քարթլոսին նկարագրել է որպես եղբայրներ: Եվ Հայաստանը, և Վրաստանը հավասարապես թիրախ էին հարևան հավակնոտ կայսրությունների համար և ստիպված էին կողք կողքի պաշտպանվել ու պայքարել ազատութան համար:

Միջնադարում վրացական և հայկական պետությունները նույնիսկ կառավարում էր նույն թագավորական տոհմը։ Խորապես խորհրդանշական է, որ վրաց գրականության առաջին մոնումենտալ ստեղծագործության հերոսուհի Սուրբ Շուշանիկը ՝ Սուրբ Մեծ նահատակ, Շուշանիկ թագուհին հայոց պատմության մեծագույն հերոսներից մեկի ՝ Վարդան Մամիկոնյանի դուստրն էր: Երկու ազգերի համար էլ հավասարապես հպարտություն է թբիլիսահայ մեծ բանաստեղծ Սայաթ-Նովայի անձը, ում ստեղծագործությունները հանդիսանում են ինչպես հայ, այնպես էլ վրաց գրականության մշակութային ժառանգությունը: Կամ էլ հիշենք Թբիլիսիում ապրած դրամատուրգ Գաբրիել Սունդուկյանին և նրա "Պեպո" պիեսը ՝ վրացական թատրոնի իսկական գոհարը։ Կամ հայ մեծ կոմպոզիտոր Արամ Խաչատրյանը, ով ծնվել և ապրել է Թբիլիսիում: Մեծ կինոռեժիսոր Սերգեյ Փարաջանովը, առանց որի դժվար է պատկերացնել վրացական կինեմատոգրաֆը: Չպետք է մոռանալ նաև հայ մեծ հումանիստներ և գործարարներ Միքայել Արամյանցի և Ալեքսանդր Մելիք-Ազարյանցի անունները, ովքեր մեծ դեր են խաղացել Թբիլիսիի ձևավորման գործում և անջնջելի հետք են թողել քաղաքի պատմության և ներկայի մեջ: Անունների այս ցանկը կարելի է շարունակել անվերջ"․․․

Վրաց պատմաբան, Իլիայի պետական համալսարանի պրոֆեսոր Գեորգի Մայսուրաձեի ելույթից, Թբիլիսի, 28 ապրիլի, 2025 թ.

https://armenianchurchco.com/ru/24354.html?fbclid=IwY2xjawNbSrVleHRuA2FlbQIxMABicmlkETFBbVJnNWhSZkVyZ3RPZVEzAR69sMTqptg8BKRXH-EuL1b0jKRMrH7p8J59Te8nnOayIubJG2scPz5KAbMYxA_aem_uHDeaWZTjPVmD0o1-be3ww

Комментариев нет:

Отправить комментарий